黑贝尔和席勒均是德国著名的剧作家，他们笔下的女性经常以绝对主角的身份出现在剧本中，个性鲜明。黑贝尔的悲剧作品主要表现了两性之间、个人与集体的矛盾冲突，以及人与神的关系等，这些主题在他的《犹滴》中基本上都有所体现。席勒除了创作剧本之外还研究美学，他的戏剧作品也体现出他的美学思想。他认为，人从自然人走向理性人，中间必须架起一座桥梁，即审美教育。通过艺术来提高人的修养，健全人性。《奥尔良的姑娘》为我们树立了一个完美的典范——约翰娜。　　《犹滴》和《奥尔良的姑娘》的原型有很多相似之处，如二者均为拯救族人的民族英雄。但经过黑贝尔和席勒的改编之后，二者的形象却有着天壤之别。本文便通过探究这两个剧本中的女性形象的异同，对两位作家的创作手法乃至创作理念做一些探索。　　《犹滴》中的女主人公犹滴在面对亚述人围困贝图利亚城时，为使以色列人免遭亚述人奴役，谎称上帝让她将城池交给亚述人首领霍洛弗尔内斯，准备伺机将他杀死。然而，当她在敌营中面对霍洛弗尔内斯时，却为之吸引，而霍洛弗尔内斯却把尤滴视为攻取城池的工具，对她的喜爱不过是一时的情欲。遭他强奸的犹滴出于报复心理杀死了霍洛弗尔内斯，虽然最终解放了族人，却痛苦万分。与《圣经》中的犹滴不同，黑贝尔让笔下的犹滴有了强烈的世俗欲望，把原本完美的神圣形象变为堕落的天使。与之相反，席勒将颇受争议的贞德塑造成完美的约翰娜。她在圣母感召下，在战场上带领法国人民击退入侵的英军，一心完成使命，毫不理会男人的追求。虽然在后期的战斗中对英军队长利奥内尔一见钟情，不忍杀他、将他放走，但经过内省，她在被英军俘虏时断然拒绝了利奥内尔的求婚，一心祈求上帝赐予她力量，让她挣脱身上的锁链，带领法国士兵取胜。虽然她最终在战斗中受伤牺牲，她的灵魂却升入了天堂。　　在塑造犹滴时，黑贝尔运用了独白和梦境，侧重人物的心理描写，并刻画了与犹滴截然相反的男主人公，使两人形成鲜明对比。而他们之间的不同正是两人彼此吸引的重要原因；席勒在剧中则更多应用了具有象征意义的神秘元素和宗教元素等，着重凸显约翰娜心理成长与成熟的过程。犹滴让读者感受到人无法战胜诱惑和私欲，必将走向堕落和毁灭；约翰娜则让读者感受到人可以克服诱惑和私欲，终将走向救赎和光明。　　显然，两位作家用不同的方式塑造了截然不同的两个女性形象，这其中的原因笔者认为可以从两方面来考虑。首先，不同的时代背景和文学思潮的影响使两位作家有不同的文学诉求。1815年的维也纳和会后，德国的君主统治复辟，尽管19世纪上半叶德国经济发展步入快车道，但是政治上的高压统治阻碍了政治发展。很多作家对政治失去信心，陷入悲观的情绪之中。在这样的大背景下，黑贝尔在作品中着力表现人的堕落及人性中丑陋的一面，而没有展示人性中美好的一面。而在黑贝尔之前、1805年即已辞世的席勒则是因为看到像法国大革命这样的暴力革命不能真正实现社会改良，继而转向通过提高人的道德修养和思想境界，实施审美教育来改良社会和实现自由。其次，两位作家对人的认识与期待差异很大。黑贝尔认为善与恶可以相互转化，恶是无法根除的。原本善良的犹滴因为一己私欲杀人，她身上的善转化为恶。这种恶给她带来毁灭。席勒改编的约翰娜堪称完美，既给人带来审美愉悦，又有良好的示范作用，让人们重新审视自己，追求人的完整性，实现自由。此外，席勒的很多作品都歌颂了女性的良好品德，席勒对贞德的改编也体现着他支持女性追求其应有的权利和自由。