“错位”理论是孙绍振文学理论的核心。本文旨在对孙绍振“错位”理论的内涵做出准确的定位,从分析“错位”理论的基础——文学形象的三维结构入手,着重探讨“错位”理论的核心——真善美三维“错位”的审美价值论,进而延伸到对“错位”理论的拓展——幽默的“二重逻辑错位”研究。孙绍振在上个世纪七八十年代提出“错位”理论,他不满当时文学批评仅仅停留在社会历史分析方法上,针对文学本体的现状,运用归纳法在对文本分析过程中推演出“错位”理论。随着“新的美学原则在崛起”,审美价值理论已经在萌芽。孙绍振对当时盛行的“美是生活”的观点提出了批评,他从文学形象的本体探究得出形象的三维结构,认为文学形象是生活的特征、作家的个性或者感情的特征和艺术形式的特殊规范的三维错位结构。进而从小说中人物形象的“心口错位”的理论推演出真善美错位的理论,使错位理论走向成熟。真善美三维“错位”是其“错位”理论的核心,这一理论运用于小说人物分析,提升了人物形象的美学价值。同时,情感逻辑在“错位”理论中成为了联结的主线。幽默是其“错位”理论的拓展。他运用“错位”理论研究文学中的情感逻辑进而拓展到幽默中的“二重逻辑错位”,并且在对幽默文本的研究和自己的创作中得到了检验。孙绍振的“错位”理论之所以独具魅力,主要原因就在于他的原创性。他从形象的本体入手,把文学形象的内在结构层层剥离,运用归纳与演绎结合的方法,在对文本体悟中得出自己的结论。他的理论的原创性,本土意识以及他的独特的演绎归纳的方法,为文艺学研究开辟了新的理论创新的道路。