右玉道情是独具魅力的地方小戏,又称右玉县晋北道情戏。主要流行于山西省朔州市右玉县及周边地区。2006年,被国家文化部列入第一批国家非物质文化遗产。2010年右玉道情剧团通过说唱道情《右玉精神天下传》参加了山西省非物质文化遗产珍稀剧种调演,并获得演出奖。同年,还代表山西省非物质文化遗产赴上海世博会进行了展演。2011年,右玉晋北道情传习所正式成立。右玉道情剧团昔日取得的璀璨成绩,足以证明道情文化的价值。然而在互联网飞速发展的时代,传统文化受到严重的冲击,右玉道情的发展不容乐观。鉴于此,笔者作为家乡的一员,有责任为这一宝贵的地方剧种贡献出自己的微薄之力。笔者通过三年的田野考察,跟踪调查并学习了右玉道情。通过学习,特别是后期的研究中发现,右玉道情的音乐本体具有较强的兼容性。文章主要分为五个章节:第一章“右玉道情的概况”:该章节从右玉道情赖以生存的自然环境和人文环境两个方面,阐述了右玉道情独特的地理环境是孕育道情戏的外部条件之一。而晋北风情文化村、游牧民族度假村、生态风景区、长城历史博物馆、杀虎口旅游新村等人文环境对右玉道情的形成和发展产生了较大的影响。第二章“右玉道情音乐概述”:该章节从右玉道情的音乐体制、乐器、调式、腔词关系四个方面论述了右玉道情。第三章“右玉道情曲牌特征”:笔者详细的整理并总结了右玉道情的传统曲牌种类、曲牌特点、曲牌所表达的情绪以及曲牌的使用频率等,通过分析笔者归纳并说明了右玉道情常用的曲牌以及部分传统曲牌不再使用的原因。第四章“右玉道情传统曲牌的板腔化尝试”:该章节以右玉道情的音乐设计者陈壁先生的作品为例,总结出右玉道情传统唱腔具有板腔化的尝试的特征,例如“一板三眼”的运用、散板的运用、转板的使用等,并且以作品《人参姑娘》和《绿色梦》中的选段为例,进一步详细地论述了右玉道情传统曲牌的板腔化尝试。第五章“右玉道情的现状调查”:笔者于2015年—2018年三年期间,对右玉道情剧团进行了多次实地考察后,对右玉剧团的演员、剧目、唱腔的现状进行详细的描述,同时提出了相应的保护措施。右玉道情的唱腔曲牌从说唱道情搬到舞台成为戏曲的时间比较短,要适应戏剧的复杂的情节、人物、感情,传统的唱腔连接是远远不够的,所以唱腔从曲牌体向板腔体转化势在必行。