本文是在大量实地调研和访谈的基础上，对纳西族乡土建筑历史地理和建造过程的研究。文章无意构建庞大的理论框架，也不企图得到关于建筑的普遍真理，而是希望通过阐释与深描，记录纳西族乡土建筑的多样性面貌，以及当地乡土建造活动的图景，继而在连续的历史视野下认识一方乡土建筑的演变与发展。文章主体分为两部分。第一部分是通过一系列典型村落的调查与文献分析，梳理了代表纳西族不同历史发展时期的乡土建筑类型，总结它们的建造技术与核心空间的特点和演变关系。已有的纳西族乡土建筑研究多集中于丽江古城和泸沽湖地区，而这部分内容着眼于整个纳西族地区，从时间和空间的维度勾勒出了纳西族乡土建筑的整体图景。第二部分是对一个典型的纳西族村落——南高寨村的乡土建造活动的调查。通过与当地工匠共同生活、劳作的参与式观察，本文记录了当地建造活动中的技术范式、人际范式与精神范式。其中技术范式即人和物的关系，包括建造的筹划、备料、施工及匠作特点；人际范式即人和人的关系，包括建造中工匠与工匠、工匠与户主、户主与乡邻间的互动，以及集体和国家制度对乡土建造的影响；精神范式即人与超自然力量的关系，包括建造中的仪式、禁忌，以及习俗与建筑的交互。建筑学对乡土建筑的研究多从静态的视角出发，研究“成品”建筑的物质实体与空间；社会学、人类学对乡土社会的研究则多关注非物质部分，难以深入技术过程。该部分内容创新性地以动态的视角，从建造过程切入，把乡土建筑作为行为的产物来研究，把建造过程中的匠作技艺、人际互动、社会约束和习俗禁忌结合起来，更全面地阐释了乡土建筑的生成机制。通过对纳西族乡土建筑的历史地理梳理、建造过程观察，分析纳西族乡土建筑建造范式在当下的变化，本文对建造传统提出了动态的、连续的历史观。纳西族乡土建筑虽然正在技术、市场、国家等因素的影响下发生变化，但只要由地缘人情维系的乡土建造共同体仍然存在，这里的建造传统就会在连续的历史过程中发展，逐渐形成新的建造范式。维护建筑与居住其中的人的紧密联系，维护乡土建造共同体及其自主选择权，才能维持建筑传统的连续性；而多样性的建造传统才能造就乡土建筑的多样性。