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正念训练对大学生自我参照效应的影响——来自知觉匹配任务的证据
【机 构】
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山东师范大学
【出 处】
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山东师范大学
【发表日期】
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2021年期
【基金项目】
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其他文献
本文从美国新保守主义与自由主义和保守主义的关系入手，对“新保守主义”概念本身进行了阐述，指出新保守主义兴起于60年代末70年代初，是新保守派对60～70年代美国政治的思想反应；它最初从自由主义起家，在基本政治理论和世界观方面深受赖因霍尔德·尼布尔和保守主义政治哲学家列奥·施特劳斯的“自然正当”学说影响。在其理论形态的建构过程中，新保守主义吸收了古典自由主义和传统保守主义的思想内核。作为一种政治思潮
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羌族萨朗是羌族最具代表性的歌舞文化，它不仅体现了羌族的民族风俗、宗教信仰、生活习惯、历史文化，也是羌族人民族精神、人文内核的载体，更是民族凝集力、向心力、民族审美、哲学思想、人生观、宇宙观等丰富内涵的体现。萨朗作为羌民族的母亲文化，它有着中华民族传统文化的影子，如“天人关系”“团结进取”“自强不息”等，将这些传统文化的精髓，以歌舞的形式展现出来更能深入人心、教化育人。 在“5.12”汶川大地震发
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聚居在广东省连南瑶族自治县内瑶族盘瑶支系中较富特色的少数民族——排瑶，因其居村寨依山建房，排排相叠而得名。被列入国家非物质文化遗产名录的长鼓舞是排瑶人民世代相传且具有浓郁风格魅力的民间传统舞蹈，其中特色鲜明的油岭歌堂鼓是具代表性之一的长鼓舞。这种无形活态的艺术文化以口传身授为方式，世代相传。传的不止是独特的动律与技能，更是本民族古老的记忆与精神。文化的传承离不开教育，而高校是振兴和发展连南排瑶长鼓
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文化认同是文化建设的重要课题，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，滋养着各民族生生不息、发展壮大。中国民族民间舞作为中华优秀传统文化中的一朵奇葩，当前的种种现象却预示着它正被渐渐的边缘化。大学生们是国家的未来、民族的希望，可以代表新生代群体反应其基本态度。为了了解当前中国民族民间舞的认同现状，笔者以自身舞蹈理论知识及实践经验为基础，运用社会学的实证方法，结合现实要求，自编了一套较科学的中国民族民
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随着改革开放和社会主义现代化建设的深入发展，我国的城市化进程明显加快，民族散居化趋势日益明显，基于城市在一个地区社会结构中的中枢纽带地位，城市发展越来越多的影响和改变着中国各族人民的生产生活和社会活动形式。而西北民族地区的城市中，乌鲁木齐、银川作为新疆维吾尔族自治区和宁夏回族自治区的首府，少数民族人口众多，民族成分复杂，民族关系敏感，民族特点较为突出，对自治区的民族关系有着既浓缩又辐射的重要影响。
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实现人的自由全面发展是马克思倾其毕生努力追求的目标，他的自由时间理论正是为实现这一目标而创造。然而，“人天生是自由的，却也无处不在枷锁当中”。马克思在理论研究和革命实践中，不断批判地继承前人优秀思想成果，由一名唯心主义者成长为一名历史唯物主义者，这是马克思世界观的重大转变。正是由于这种转变，让他把更多的精力放在对现实社会的研究和批判中，他也逐渐由一名革命民主主义者蜕变成一名坚定的共产主义者。在此期
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由美国次贷危机所引发的金融危机当前已经发展成为全球性的资本主义经济大危机，深刻地影响着世界政治经济体系的变化，同时也引发了人们对现有经济理论的深刻反思及对资本主义制度下经济危机发生的必然性的进一步思考。马克思对经济危机这种现象的研究为理解当前世界范围内的这场资本主义经济危机提供了一种深刻而独特的理论视角。本论文也主要试图通过文献研究及历史与现实相结合的研究方法，对资本主义经济危机的主要历史演变过程
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