现代社会，人类面临诸多的生存危机，如生态危机、信仰危机、道德危机、文化危机等等。危机的不断发生提醒我们，不仅要解决现实层面上的各种危机、走出困境，而且更重要的是在哲学的高度上把握危机背后反映出来的人类社会深层“异化”之根源。本文通过对异化理论形成和发展过程的梳理，全面展现了当代社会的异化现状，分析了异化产生的深层根源，对异化理论进行了深刻的反思，并以马克思主义的异化劳动理论为基础，借鉴历史上异化理论成果，特别是西方马克思主义异化理论中的优秀成果对现代人类生存矛盾进行深入地剖析，并试图提出了超越异化可能的路径。　　 全文分以下部分：　　 导言。阐述了本文研究的背景和意义，回顾了国内外的相关研究，介绍了文章的研究思路和创新之处。　　 第一部分：异化理论的历史脉络。首先介绍了异化理论的早期发展情况，并简要地分析了霍布斯、卢梭，以及德国古典哲学时期的费希特、黑格尔和费尔巴哈相关异化思想；进而重点阐述了马克思主义的异化理论的产生、发展、完善的过程；接着分别介绍了西方马克思主义学者卢卡奇、马尔库塞、弗洛姆、列斐伏尔的异化思想。　　 第二部分：当代社会异化现象及动因分析。从生态危机、信仰危机、道德危机、文化危机等四方面详细的展现了当代社会的异化现象，并试图寻求异化产生的根源。经分析得出，理性与资本的“共谋”是导致异化的根本原因，具体体现在现代以来的理性原则、市场化原则、科学技术等三方面。　　 第三部分：异化理论的反思及超越异化的可能之路径。人类必须全面的、辩证的反思异化所带来的多方面后果，既不要盲目乐观，也不可过分悲观。一方面，我们要积极地肯定历史上一切异化理论的优秀成果，乐观地推进马克思主义异化理论的发展；另一方面，我们要清醒地正视超越异化的必要代价。正是由于理性与资本的“共谋”导致了异化，因此要超越异化及其带来的危机，就必须破除二者的“共谋”。具体来说，借鉴后现代主义的“解构”策略，解构工具理性的基础，即逻各斯中心主义；同时，践行从物质到精神、从外求到内求的道德策略，抵制、化解资本的负面影响。　　 结语部分：重申了超越异化的可能性；坚定了人类为超越异化而不懈努力的信念；阐述了马克思主义在人类超越异化过程中的指导意义。