【摘 要】
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巩义石窟寺乃是全国重点文物保护单位,是中国佛教石窟。开始建造于北魏晚期,原名希玄寺。现存5个大窟,摩崖大像3尊,佛龛约1000个,摩崖造像龛238个,总计造像7700余尊,铭刻186
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巩义石窟寺乃是全国重点文物保护单位,是中国佛教石窟。开始建造于北魏晚期,原名希玄寺。现存5个大窟,摩崖大像3尊,佛龛约1000个,摩崖造像龛238个,总计造像7700余尊,铭刻186方。历经北魏、东魏、西魏、北齐至唐宋。雕刻总体风格与龙门石窟相近,但规模相对较小,整体造像艺术水平也不如龙门石窟,但其中也不乏精品。题材除佛、菩萨、弟子、天王、力士,还有礼佛图、神王、怪兽、伎乐等等。皆有自身的艺术价值有待我们去研究。巩义石窟寺双面人像是石窟艺术中的一种,石窟艺术是佛教信徒们赖以信奉的载体,在石窟内的每一个雕像均为祈愿的人们服务。由于佛教在各个时代、各个阶层的信仰不同,所以信仰者们信奉的神就有所不同。因此,在造像题材上也有所侧重。巩义石窟寺双面人像,在雕刻艺术题材上相对新颖,在造型上较独特,在石窟雕刻艺术中也不多见。根据目前看到的以及接触到的资料中得出,对双面人像这一艺术造型研究的专家、学者少之又少。大多数的学者都以神王称谓,但对该像的本身的涵义及渊源研究的还不够深入。因此,本文的重点放在追溯双面人像本身的艺术内涵和来历上。本文从艺术学、图像学、佛教经典对双面人像做了细致的艺术研究。对双面人像所处的地理位置、文化背景做了简要的概述,具体的雕刻时间上做了大量的分析取证。对双面人像的造型、服饰、艺术雕刻手法进行系统的对比分析。结合双面人像相似和有关的图像进行了对比梳理,把双面人像归结到鬼子母神。这一形象出现在石窟中,主要是为了宣扬大乘佛教之教义,用来教化世人,指引人们弃恶从善。折射出汉化佛教在当今,为社会的和谐起着调和作用。
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