作为结构人类学创始人的列维-斯特劳斯其思想中有许多内容是可以为传播学所借鉴的,譬如妇女在婚姻中的传播媒介作用、新闻报道中的二元对立和模糊类目、电视节目中的跨界仪式、神话的结构与传播等等。将他的思想引入传播学研究在一定程度上有利于拓宽国内传播学研究视野,并为分析各种传播现象提供更加丰富的方法论工具。站在这样一种认识的基础上,本论文首先就列维-斯特劳斯“三角形结构”的思想体系、现代语言学等理论渊源以及与传播学之间的关系展开了梳理和论证。其次,在前一部分的基础上,论文着重对其理论体系中的文化传播论、神话结构论、媒介分析法和媒介批判思维四个具有传播学价值的问题进行了系统地分析。他在文化传播诸现象中的思考一方面在于指出了完成婚嫁过程所体现出的传播功能；另一方面在于把图腾制度看作是不同文化间沟通的一种“代码”形式,图腾折射的是文化间的差异与融通。他对于神话的结构主义分析则又为理解这一特殊文化现象的编码系统起到了积极的作用,并进而使我们可以从崭新的视角反观媒介现世神话的论断。同时,列维-斯特劳斯也是一位具有反思精神的学者,他对书写传播方式的深思启发了后继研究者,并与批判理论有着千丝万缕的关系。最后,论文经过分析列维-斯特劳斯的传播学思想提出了发展和调整其理论的四点主张,其中包括网络传播三元架构设想、跨文化传播中的隐性符号表达、纪实影像的巫术思维表现以及聚合式分析法的统合性调整。通过层层深入的论述,文章试图勾勒出列维-斯特劳斯传播学思想的理论系统与主要观点,并以客观的态度审视其理论在新环境下的调整与补充,希望本论文能成为我国传播学界研究列维-斯特劳斯理论的助推剂。