1920年代,在"整理国故"运动与西方文学思潮的影响下,中国学术界发生了巨大变化,文学批评不仅获得了一般的承认,而且地位也上升为文学的一类,成为一门现代学术科学。郭绍虞、罗根泽、方孝岳等知名学者自觉投入到这一研究领域,以各具特色的研究路径,为中国文学批评史学科的建立奠定了基础。郭、罗二人的批评史著作一经问世就得到学界的认可,方孝岳的《中国文学批评》也因独具特色的研究方法和理论主张,拓宽了中国文学批评史学科的研究视野和著作形态,为中国文学批评史学科的建立和发展做出了有益贡献。方孝岳的《中国文学批评》汲取了西方的学术理念和研究方法,在价值判断上却展现出一种"折中"、"调和"学术论调,既表现出学术转型中的一些现代特质,又带有传统学术研究的古老血液。他以"求真"为目的对古代文论进行阐释,在具体的文化语境中对古人的批评理论做到"理解之同情",以求得批评真意;在著述体例上,采取"以史为纲,横推义蕴"的横向研究,意图"从批评学方面,讨论各家的批评原理";在研究范围上,将中国文学批评史的研究资料拓展到总集。另外,方孝岳在中西汇通的学术视角下对古代文论的体系、审美标准和中国文学批评史的研究方法做出了有益探索。他提出古代文论的"体系说",主张文体审美论和"无背景"批评,这对中国文学批评史建设具有参考价值。当然,受时代意识和著述体例的影响,方著在创作中也带有不可避免的局限性。因此本文的研究目的就是要全面呈现方孝岳《中国文学批评》独特的研究方法、还原存古的学术祈向、现代转型的理论探索以及不可避免的研究局限,探索方孝岳的《中国文学批评》对于当代中国文学批评史研究的指导意义。