【摘 要】
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“热美磋”是我国纳西族传统歌舞通常俗称"热热磋"或"窝热热"是纳西族原始歌舞的活化石。作为纳西族的丧葬性质的舞蹈,参与的人员多中老年男子早期去只在丧葬仪式和祭祀的期间演出,随着时代的推移而变迁已经逐渐演变成一种具有自娱性的传统民族和地方性的民间音乐和歌舞,它的形态和风格产生了巨大的改变,如今“热美磋”不再单纯的是一种丧葬的舞蹈,而是成为了一种可以提供社会大众娱乐的传统民族和地方性的民间舞蹈。纳西族
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“热美磋”是我国纳西族传统歌舞通常俗称"热热磋"或"窝热热"是纳西族原始歌舞的活化石。作为纳西族的丧葬性质的舞蹈,参与的人员多中老年男子早期去只在丧葬仪式和祭祀的期间演出,随着时代的推移而变迁已经逐渐演变成一种具有自娱性的传统民族和地方性的民间音乐和歌舞,它的形态和风格产生了巨大的改变,如今“热美磋”不再单纯的是一种丧葬的舞蹈,而是成为了一种可以提供社会大众娱乐的传统民族和地方性的民间舞蹈。纳西族歌舞“热美磋”作为一种具有文化属性的资源,它不同于其他仅具有物质属性的资源,它的特点是物质和精神资源的统一性,因而这种文化和精神资源要通过善加充分利用,合理地进行开发才能做到可以取之不尽用之不竭。但是现如今随着社会变迁,大部分纳西族地区丧葬习俗的改变和领唱的老东巴、老歌手逐年递减,东巴经书流失严重、经典匮乏、舞蹈保护和传承经费匮乏等原因导致“热美磋”的传播与传承受到了极大的影响。文化在在我国经济社会发展过程中的重要性地位也是不可忽视的,纳西族歌舞“热美磋”作为一种重要的文化资源,人们通过运用它来创造并延续人类对于大自然的某种特殊适应形态,产生了诸多的智慧。长期以来保障人权和维护社会经济的正常和谐运行,协调处理好人和人、人和社会、人与自然之间的利益关系,具有重大的历史现实意义。因此,对基于丽江民族古城区和纳西民族歌舞的文化生态资源保护进行生态环境资源保护联合研究和文化创意综合性产业开发联合研究势在必行。对丽江古城纳西歌舞“热美磋”的资源进行保护和创意性的开发研究势在必行。
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