伊沙是中国当代著名的口语诗人,其代表作《饿死诗人》《结结巴巴》在90年代诗坛引起过巨大轰动,坚守“民间写作”立场的他至今仍活跃在诗坛上。他所提出的“事实的诗意”等口语诗理论,对于中国当代诗坛具有相当大的先锋意义,甚至对未来诗坛也有着一定的启示作用。作为被《时代》周刊称为“贫民窟的桂冠诗人”的布考斯基,其口语诗作、坚守的平民主义以及文学立场与伊沙不谋而合,二者因此产生了千丝万缕的联系。两位诗人虽生在不同年代、不同国家,却不约而同地选择了口语写作;同样地作为反学院派的民间诗人,他们极具后现代、先锋色彩的诗作都不被主流诗坛理解、认可。所有这些,都奠定了伊沙与布考斯基之间巨大的可比性基础。本文总体观照伊沙、布考斯基的诗歌创作,从诗歌翻译的角度说明布考斯基对伊沙的影响,力图证明伊沙在翻译布考斯基诗歌过程中,以读者和译者的二重身份系统全面地接受了布考斯基的影响,并且二者诗歌在口语写作、民间立场等方面有较多的共通点。同时,本文试图发现二者诗歌的异质性,并进而探寻这些异质性产生的深层原因。