一如标题所示,本论文研究的主要对象是中国近现代知识精英对艺术正义的批判。所谓艺术正义,也就是由戏剧、电影和小说等故事性艺术作品中善有善报恶有恶报结局彰显出来的正义;而其中的极端形式艺术正义,即借助宗教正义而实现的艺术正义,也就是由戏剧、电影和小说等故事性艺术作品中借助超自然力量而造成的善有善报恶有恶报结局彰显出来的正义。对于中国古代故事性艺术作品中的艺术正义,20世纪之前几乎所有的中国知识精英都异口同声地表示赞同。然而,这种局面至20世纪初却为之一变,往后的一百年,大多数中国知识精英对艺术正义持批判的态度。他们是如何批判的?他们为什么要批判?他们在批判时借用了哪些西方理论武器?在如此批判的同时是否有人反其道而行之?他们又为什么要反其道而行之?对于其中的一些问题,我们至今仍知之甚少。论文作者试图厘清这些问题,并在此基础上发表自己的观点。论文作者希望,这一基础性的工作能对艺术正义的研究产生有益的影响。除“导言”外,本论文正文共分四章。“导言”解析了本论文的标题;第一章介绍了近现代知识精英是如何批判艺术正义的;第二章阐述了近现代知识精英为何要批判艺术正义;第三章讨论了近现代知识精英在批判艺术正义时借用了哪些西方理论武器;第四章评价了近现代知识精英对艺术正义的批判。