“以人为本”,无论在中国还是在西方,都是一个源远流长的重要思想。在现代,它既是一个重要的理论问题,也是一个重大的实践问题。本文追溯了中西方以人为本思想的起源和发展,比较了它们之间的差别,分析了以人为本思想的理论内涵和现实价值。随着我国改革开放的不断深入,市场经济正逐步完善。党和国家在认真总结经验并正确进行反思的基础上,及时地提出了“以人为本”的思想方针。以人为本是对人格主体的充分肯定,它既是一个逐步实现的过程,又是人类的最高理想目标,同时还是一种思维方式。以人为本从广义上讲是关心人、爱护人、重视人的价值、维护人的尊严、利益和幸福,但是从狭义上讲,以人为本是我们党的执政理念,只有在社会主义制度下才能真正坚持以人为本,并把广大人民最根本的利益作为归宿。保护人民群众生命、财产安全、维护人的尊严与权利,是以人为本最起码的要求和最基本的内涵。马克思的“人为社会之本”,“人为历史之本”,以及人的全面发展思想体现了以人为本的价值取向。就一般意义而言,“以人为本”的价值取向的基本体现是:在指导思想上,人是作好一切工作的出发点;体现在基本思路上,人是作好一切的基本保证;体现在工作方法上,要坚持走群众路线。我国社会发展目标中“以人为本”的价值取向:“以人为本”是经济发展的根本方针,是民主政治的重要标尺,是思想文化进步的重要标志,是我国社会发展的指南针。在现实生活中,我们却可以经常听到、看到也亲眼见到过有悖于以人为本的严重事实。这不仅是对以人为本的亵渎,而且是对基本人权的践踏。我国实践以人为本价值取向面临多重困境。我国要以正确的导向加强以人为本的建设,政府要充分发挥其政治职能,制定合理的实践标准与对策,从经济、政治、法律等方面对实践“以人为本”给予支持,加强对人权的保障政策,制定出一套行之有效的加强“以人为本”思想的实践方法。