李百川著《绿野仙踪》一百回,成书于清乾隆二十七年(1762)。虽然这部书与它的作者李百川一样,至今名声不高,但是,为此书作序的同时代学者陶家鹤曾把它与《水浒传》、《金瓶梅》并称为“谎到家之文字”的“大山水”、“大奇书”(陶家鹤《绿野仙踪·序》,以下或简称“陶序”),近世著名文学史家郑振铎先生把它与《红楼梦》、《儒林外史》并列为清中叶三大小说,给予了较高评价。然而,此书问世200余年以来,特别是近世文学研究兴盛,除少数文学史、小说史略有论及以外,研究论文不过40余篇,未见有专著出版。这种研究与关注度几近冷淡的情况,与它作为一部近70万字的大书本身的文学价值很不相称,应该有更大的开拓与深化。因此,本文拟在前人与时贤研究的基础上,力求作全面深入的考证与论述。全文除《绪论》外,共分七章。《绪论》对“本文选题的意义”、“本题研究的历史和现状”及“本文研究的内容和方法”作了介绍,就《绿野仙踪》曾备受推崇,但一向研究较少的情况,提出本文选题的意义。对百余年来《绿野仙踪》研究的历史与现状进行了系统的梳理,说明已经取得的成就与存在的不足,进而提出本文研究的内容及方法。第一章《〈绿野仙踪〉的作者与创作》,包括“作者考论”与“成书与流传”两节内容。“作者考论”考证李百川籍贯,述论李百川生平,辩驳“江南人”、“山西人”等说之非;肯定李百川“山东人”说,在郑振铎先生首倡的基础上,以更多新的证据加强了李百川“山东泰安人”说的结论。从李调元诗集中发现诗题称“家丞李百川(源)”者,疑为此书作者。“成书与流传”探讨《绿野仙踪》成书过程及其至今流传的状况,统计其各种流行版本将近百种之多。第二章《〈绿野仙踪〉版本考论》,包括“版本述考”、“关于刻本的若干问题”、“抄本与刻本优劣论”三节内容。“版本述考”综述存世《绿野仙踪》清代各抄本与刻本状况,介绍新发现的民国初年印行刻本系统的《改良绘图绿野仙踪》;“关于刻本的若干问题”对两种版本系统作比勘与评价,认为刻本不是简本,而是改写本,改定者不是李百川,当另有其人。发现北京师范大学、北京大学图书馆分别藏有巾箱本《绿野仙踪》残本,或即胡士莹所称“乾隆巾箱本”;通过对诸刻本的比勘,发现道光十年本错讹最多,当不是最早的刻本。“抄本与刻本优劣论”通对抄本与刻本文本比勘与分析,认为刻本虽有某些优长,但总体上不如抄本,即抄本优于刻本。第三章《〈绿野仙踪〉的主旨与内涵》,包括“主旨考索”、“内涵述论”两节内容。“主旨考索”认为,是书以学道修仙为主旨,以入世修行,渡人救世为成仙必由之路,因而能够比一般仙传小说更加自觉大量地描写和反映现实,有充实的现实生活内容,强烈的现实政治与思想文化倾向。从而虽然全书命意虽是因“绿野”而写“仙踪”,但客观上做到的却是托“仙踪”以写“绿野”,增加了它写现实生活内容的价值。李百川创作《绿野仙踪》有着强烈的反映并干预生活的用心。“内涵述论”认为,是书用小说的形式对现实生活进行反思与评判,以尽其人生在世的责任。这是在特定历史条件下形成的作者具有明显个性化的创作意图。主人公冷于冰驰骋于绿野上的诸类干预现实的善举,则映射出作者思想深处隐藏的东西,对现实的描写,或褒或贬,无不洋溢着作者救民于水火的儒家情怀。第四章《〈绿野仙踪〉之“仙踪”论》,包括“火龙真人”、“修仙者”、“成仙之路”三部分四节内容。本章据“文学是人学”,以人物为中心,考论火龙真人是全书写“仙踪”的总教主与提线人,冷于冰是全书中心人物与中心线索,依次论述冷于冰等七位修仙者的形象。这些人物形象内涵丰富与复杂性,在为本书修仙宗旨服务的同时,也是不同层面或侧面人性的真实显现,对人生有一定启发意义。第五章《〈绿野仙踪〉之“绿野”论》,包括“官场”、“儒林”、“市井”、“女性”四节内容。本章承上章以人物为中心展开论述,认为《绿野仙踪》为主人公冷于冰学道修仙设置了广阔的“绿野”,塑造了官场、儒林、市井、女性等形形色色的人物典型,通过对各类人物形象的论析,认为此书较为全面深入地反映并针砭了明清社会的现实,如其写官场部分胜似后来的《官场现形记》,写市井可追比《金瓶梅》等,蕴含有丰富的社会价值及意义。第六章《〈绿野仙踪〉的叙事策略》,包括“叙事框架”、“情节模式”、“略论‘后幅’”三节内容。“叙事框架”认为,《绿野仙踪》的叙事框架乃至更多人物组的设置暗用“一”与“六”之数理,题材内容大致神魔、世情、历史“三大题材”,纵横交织。“情节模式”认为,是书多以“三极建构”、“三复情节”构造故事,前后呼应,有序推进,构成堪称严密的叙事体系。“略论‘后幅’”认为,是书结末一扫传统章回小说“后幅”不振之弊,而“愈出愈奇”,最为成功,在古代长篇小说中为罕见。第七章《〈绿野仙踪〉的文学承衍》,包括“《绿野仙踪》与‘四大奇书’”、“《绿野仙踪》与前代其它文学”、“《绿野仙踪》与美国童话‘The Wizard of Oz’”三节内容。“《绿野仙踪》与‘四大奇书’”讨论了是书在题材、主旨与叙事方式等方面对“四大奇书”的模仿与借鉴;“《绿野仙踪》与前代其它文学”考论是书某些故事本事,对前代其它文学承袭而又有所超越与发展,具有创新的性质与意义;“《绿野仙踪》与美国童话‘The Wizard of Oz’”认为,美国弗兰克“The Wizard of Oz”汉泽为《绿野仙踪》并广为中国读者所接受,说明二者有某些共通之处。结语:《绿野仙踪》是一部有独特内容与风格的不可忽视的长篇小说,它在清代乾隆年间与《儒林外史》、《红楼梦》、《歧路灯》几乎同时成书,某些方面成就也可以比肩,因此可与其它三部书并称为“乾隆四大小说”。但它在思想与艺术方面的缺陷也是明显的。