《道连·格雷的画像》是奥斯卡·王尔德唯一的一部小说。本文试图将小说放置在英国唯美主义的框架之中,分析其中所蕴含的王尔德的唯美主义思想,并说明他如何继承和深化了先前的唯美主义思想。本文首先介绍法国和英国的唯美主义运动,探究王尔德、佩特以及其他唯美主义学者的理论。研究文献主要包括英国唯美主义理论作品,王尔德的《意图集》、书信,王尔德的传记研究和其他学者的批评。在此基础之上,论文分析王尔德的唯美主义思想在小说中的体现,主要涉及五个方面。第一是艺术的自主性。王尔德强调形式是艺术的核心,他继承了唯美主义的艺术非功利性的观点,坚持美是艺术唯一的目的。王尔德相信艺术应该独立于道德,因此有必要把王尔德的唯美主义道德与维多利亚传统的道德分开。在艺术与生活的关系中,王尔德坚称艺术独立于并且高于生活,更创造性地提出生活模仿艺术的观点。王尔德认为在审美中,审美主体必须与客体保持距离,个人情感的投入会毁坏艺术的创作和欣赏。第二,小说体现了王尔德的新享乐主义。通过查证文献作者得出,王尔德是第一个提出“新享乐主义”名词的学者。王尔德继承了佩特新享乐主义中追求感官体验和瞬间经验的思想。但在新享乐主义的道德层面上,他是自相矛盾的。第三,个人主义是王尔德文学理论中一个重要部分。王尔德支持个性的多元化,并且认为个人自由对艺术是很有必要的。另外,他还提出艺术和个性是相互依赖的。第四,小说还体现了王尔德另一个创造性的理论,即艺术、艺术家和批评家三者关系的重新组合。他认为艺术独立于艺术家,原因在于作品受众的变化以及批评家对于作品决定性的影响。他继承了惠斯勒和佩特的观点,将批评叫做“作为修改的评论”。王尔德拓展了佩特的思想,认为批评高于创作。第五,王尔德继承了罗塞蒂和罗斯金的肉体与灵魂相互联系的唯美主义思想,支持肉体与灵魂的结合。通过对王尔德理论著作和小说的对比研究,论文分析了王尔德的唯美主义思想在《道连·格雷的画像》中的体现。王尔德借鉴了唯美主义前辈的理论,同时他也补充了自己新的观点。小说说明,王尔德不仅继承了以往的唯美主义思想,而且深化了唯美主义理论。论文为理解《道连·格雷的画像》以及王尔德的唯美主义理论提供了相对全面而深刻的研究。