宋朝作为中国历史上的一个巅峰时期，无论是经济基础、政治制度还是学术思想、艺术流派等都臻于成熟，闪耀着夺目的光彩。在这种政治开放、学术浓郁的氛围中，加之儒学复古思潮的兴起，使得陈抟所开创的象数学派在北宋也迎来了新的历史发展阶段，并逐渐渗透到宋代社会文化生活的各个方面。这一时期的象数学发展在继承汉易象数之风的基础上，更为强调对象数学的整体性、象征性、功能性等思维特征的理论应用。　　受象数之学盛行的影响，生活于这一时期的北宋著名学者朱长文既受益于象数学的熏陶，又进一步将其运用到艺术实践中。他在广博通达各个学科和艺术门类的基础上，于艺术思想中集中凝练地体现出天人相合的自然观和隐喻象征的心象观，这与象数学思维特征的整体性和象征性的本质高度契合。朱长文依据象数学三才之道的整体性思维特征，主张艺术创作回归到最自然的真实状态，建立起两种天人关系，即律历融通基础之上的天人关系和社会发展与自然法则统一基础之上的天人关系，从而形成了他艺术思想中天人相合的自然观。受象数学取象隐喻的象征性思维特征影响，朱长文主张以隐喻象征的艺术表现来对艺术活动进行规范和指导，从而形成了他隐喻象征的艺术心象观。　　宋朝是中国学术史和文化史上继春秋战国之后又一个崇尚学术争鸣和重视文化建设的朝代。这一时期，文艺理论研究的一个特点，就是善于从哲学思辨的高度看待之。受象数思维整体性和象征性特征的影响，朱长文艺术思想中天人相合的自然观和隐喻象征的心象观，在北宋乃至后世都是非常具有价值与影响的。朱长文艺术思想的价值主要体现在突出艺术的功能性和强调“艺从心得”两个方面。朱长文艺术思想对当时及后世的影响则集中体现在书法艺术上，具体体现他艺术思想的两部艺术著述更是对中国传统艺术文化的弘扬，使得优秀的艺术文化能够在历史的长河中不断被传承、发扬。