《历代名臣奏议》是一部成书于明永乐十四年(1416年)的历代臣僚奏议选集,由杨士奇、黄淮二人奉命主编。该书奏议内容涉及到国计民生的诸方面,其中“治道”部分比重最大,共46卷。本文以“治道”部分奏议为核心文本,归纳出明代士大夫阶层关注的“治道”主要包括为君之道、为臣之道和民本之道三个角度,在三者关系中以民本思维为基调,以君臣关系为核心。杨士奇等士大夫作为明前期政局变迁的直接参与者,在这部向在位皇帝和未来君主提供政治借鉴的书中,既对明以前的国家治理理论和经验进行了一次总结和选择,同时也表达了士大夫阶层对于治道的追求,体现了中国传统社会中君臣关系的理论基础、君臣的政治伦理和治国理念、士大夫阶层的政治心态。结合杨士奇著作和同时期相关文献分析,《历代名臣奏议·治道》体现出杨士奇为代表的明前期士大夫的政治理念:效仿古代贤王的“三代之治”,要求在君主正心、臣持道义基础上实现“君臣共治”,并以惠及民生、彰显民本为最终落脚点。明前期士大夫在理学复兴、政治高压氛围趋缓的背景下努力“致君行道”,使得宋代“士大夫与天子共治天下”的政治格局和君臣关系,至仁宣时期得到一定程度的重振。在此过程中,士大夫也提升了自身的政治主体地位。仁、宣时期君主在正心、用人、信臣、纳言诸方面基本达到了士大夫理念的期待,这表明君臣在长期磨合交流、相互接纳的基础上,政治理念和政治方向达到了较高程度的契合。