作为“新左派”的理论之父,雷蒙德?威廉斯不仅是英国新马克思主义的重要代表,同时也是英国文化研究之当仁不让的灵魂人物。由于工人家庭的出身,加上对于教育活动的亲身实践,促使威廉斯不断探讨与解决战后英国社会之经济、文化、就业等与工人阶级利益切身相关的一系列问题。从批判英国的精英主义文化观开始,威廉斯在理论研究上不断挑战权威,他试图对马克思主义理论进行重新的诠释与改造:提出“文化唯物主义”思想,希望建立一种人人同享与同构的共同文化观。在威廉斯的学术生涯中,无处不透露着其对社会文化所进行的深刻反思,当然,其构建的文化观也不可避免的带有浓厚的乌托邦理想色彩,但是对于日后的文化研究来说,则是具有一种承前启后的重要作用。威廉斯的文化观主要体现于其著名的“文化唯物主义”论断之中,理论界对于“文化唯物主义”的研究多停留在文艺学或者传播学的角度,而从“文化哲学”的立场对威廉斯的唯物主义文化观进行的研究则略显薄弱。本文力求在广泛收集相关历史资料的基础之上,以马克思主义唯物史观为理论指导,对雷蒙德?威廉斯的文化唯物主义文化观之形成与发展、内容与创新、意义与贡献等进行较为系统的论述与探讨,以求从马克思主义哲学的角度对文化唯物主义进行理论观照。本文认为,威廉斯对经典马克思主义进行了全新的阐释,提供了广泛的文化研究范式,对于哲学研究的文化转向提供了理论上的参考;除此之外,它对于全球化背景下多元文化形态的保护以及社会主义和谐文化的构建有着十分重要的借鉴意义。在如今,文化地位日益凸显的时代,威廉斯的文化唯物主义无疑具有里程碑式的创新意味。