第一章首先讲到，祭奠性广场是由广场、建筑、雕塑、小品和蕴含其中的世界各地的祭奠文化和风俗等共同构成的景观体系的总和.然后，研究祭奠景观的意义：其一，在于它的文化艺术的表达和交流的精神层面上：以人为本，尊重各地文化风俗习惯；其二，在它的功能层面上，节约用地资源，科学规划管理，迈向城市化和工业化。我国祭奠景观的发展经历了清理过渡阶段、祭奠地点改革阶段、破坏停滞阶段、恢复兴建阶段和稳步发展阶段。我国祭奠景观设计的发展趋势主要表现在四个创新点上：设计要素方面的创新、形式与功能方面的创新、现代与传统结合的创新、祭奠景观设计的人文关怀方面的创新，其中，人文关怀方面的创新包括：无障碍性、易识别性、易到达性和可交往性。　　 第二章主要讲到了祭奠景观的东西方比较与古今比较，主要从东西古代传统祭奠景观构造用材的差异和东西祭奠景观设计文化的差异这两方面来讨论说明。其中，东西祭奠景观设计文化的差异主要表现在东西方人民对于空间认识、空间组织形式、审美文化观点、建筑与空间关系上的不同。　　 第三章是讲祭奠景观的文化类型，并作出了相应的实例分析，主要从荆楚文化、武当文化、神龙文化、码头文化、三峡文化这几方面来进行了分析说明。　　 第四章结合自己的设计作品对中南地区祭奠景观设计的设计理念进行了讲解，设计的特点和理念在于：一，在设计上充分按照尊重自然的原则；二，在祭奠景观设计中充分融入中国文化元素；三，在祭奠景观规划和祭奠建筑上融合东西的共同优势；四，是在祭奠景观地点的设计中充分体现人性化；五，结合祭奠景观，融入祭奠的高新技术手段。　　 最后提出结论，湖北地区祭奠景观的集中规划、设计，应融入了荆楚文化、码头文化、神龙文化、武当文化等中南地区地域文化特点，形成具有中南地区楚文化特色的祭奠景观地点，同时采用目前国内外各种高新祭奠手段，使中南地区的祭奠活动能更具有文化性、尊重性和风格性。