庄子继承并发展了老子学说,在阐“道”体“道”中,将“道”从哲学本原的意义上进一步落实到人生修养的层面中。于是,“道”的境界体现为至高的人生境界,体现为心灵、精神的超拔情操,而这恰是艺术所应追求的最高境界。因此,庄子所求之“道”便与艺术精神有了关联,从这一角度出发,《庄子》其书亦是导向艺术精神之作。庄子艺术精神可从其对“美”、“游”、“无用”与“和”等概念的阐释中窥其实质,而这几个概念又总是反复出现并多次叠加,蕴藏于庄子对自然之道、道技关系以及形神关系的论述及体悟中。庄子艺术精神的存在并非凭空臆测且毫无依托,中国古代绘画便继承庄子血统并落实于创作实践中。庄子艺术精神悄然渗透于绘画,而通过绘画反观庄子艺术精神,更能发现庄子对艺术的贡献和独特感知。从中国古代绘画出发探究庄子艺术精神,可在三各方面寻求突破,即绘画的精神理想、创作实践和审美风格,分别体现了庄子的自然之道、道技理论和形神理论。前三者构成了绘画创作的心理前提、创作动态、乃至审美批评的整体,而后三者则构成了庄子艺术精神的整体。庄子艺术精神与中国古代绘画在融合中,成就了中国画的独特气质,也为现代及未来的艺术创作提供了借鉴和引导。