陈望道先生在深厚的唯物辩证法、语言学基础以及广博的学科基础之上对修辞学进行研究,提出了具有前沿性、开创性和奠基性的修辞学理论。陈望道的修辞理论主要体现在《修辞学发凡》这一著作中。它既兼顾文言文,又兼顾白话文,建立了一个崭新的、系统的修辞学体系,是我国第一部系统的修辞学著作,完成了传统中国修辞学向现代修辞学的转变。陈望道的修辞思想集中体现于《修辞学发凡》,他创作的初衷之一是为了满足修辞教学的需要,因此本文以《修辞学发凡》这一著作为媒介,立足于当下的修辞教学现状,对陈望道的修辞教学思想进行探究。本论文一共分为五章：第一章是绪论。在绪论中,首先对选题缘由进行阐述；其次,做关于陈望道以及陈望道修辞思想等相关的文献综述；再次,对论文涉及到的相关概念进行界定；最后,简述本论文在研究过程中所采用的研究方法；第二章是对《修辞学发凡》进行概述。首先,从教育实践的奠基、时代氛围的孕育、多年心血的凝聚等方面论述了《修辞学发凡》的成书背景；其次,简述了《修辞学发凡》的理论基础,主要包括唯物辩证法和索绪尔语言理论；再次,阐释了《修辞学发凡》所体现的修辞观,主要有：语辞调整说、语言本位说、题旨情境说、两大分野说、汉语风格论等；第三章主要是通过分析修辞与语言的关系,对现在学生的语言文字运用水平进行考察,并结合《修辞学发凡》的修辞思想,对陈望道在《修辞学发凡》中所体现出来的修辞教学目的——提高语言表达能力进行阐释；第四章论述了《修辞学发凡》的修辞教学内容,主要包括：口语修辞与书面语修辞,积极修辞与消极修辞,语言风格和语文体式；第五章主要论述了《修辞学发凡》的教学过程观,分别为：修辞教学过程中,注重积极修辞与消极修辞相融合；修辞教学过程中,强调各学科与修辞相交叉；修辞教学过程中,强调语境的限制作用。