《古都》常被称为战后川端文学的特例,京都独特的人文风土中寄托着作者对自我的思索,述说着纯粹的京都人的故事。拙论在对《古都》及其相关文献进行考察的基础上,阐明了川端在《古都》中所表达的传统美,分析了事物、人物中寄托了怎样的人生思索,并进一步明确了在表现战后川端文学的独特性方面《古都》所起的作用以及作品与作者的精神世界之间的关联。序论部分首先介绍了《古都》的发表、翻译及研究状况。然后,在总结川端撰写《古都》前后的相关资料的基础上,结合其创作情况和战争相关的资料进行分析,以探求《古都》与其前后作品风格迥异的原因。其次,试着把《古都》所展现的川端文学的传统美与自我思索分为传统的文风与素材、在作品中的人与物中寄托的自我思索这两方面来进行分析。《古都》中的人与物诉说着自然的生命与作为文学家的命运的交织,在“常”与“无常”、妥协与坚持的矛盾斗争之后,坦然接受“无常”的世界,正如苗子在下着细雪的清晨义无反顾地踏上自己的人生之路一样,川端也坚持了自己选择的文学之路。第三,通过描绘川端的精神故乡京都的风土与民俗,并结合受异文化影响的具体例子,对孕育着《古都》独特性的社会背景进行分析。当时的京都是一个融合着传统文明与现代文明的大都市。而对于川端来说,正因为他深爱京都,所以他既怕因没有异文化的融入而无法复兴,又为传统文化的丧失而心痛。第四,在介绍完《古都》的基本结构后,把作品中川端所憧憬的感情划分为亲子情·手足情和男女间的恋情来进行考察。《古都》中传统的亲子与手足亲情和男女间的恋情是川端所憧憬的,可以说正是因为他对《古都》中的人物的宠爱,所以不愿破坏这和谐之美,才勾画出了纤尘不染的清纯而优雅的亲情与恋情。拙论主要从以上四个部分系统地进行了考察分析,从而阐明了川端在《古都》中所表达的传统美,剖析了人与物中寄托的人生思索,并明确了在表现战后川端文学的独特性方面《古都》所起到的作用以及作品与作者的精神世界间的关联。小论在阐明《古都》之所以常被看作战后川端文学的特例的原因的基础上,再深入剖析了川端以其明快而优雅的笔调从其寄托在京都的事物与人物中的自我思索、对传统文化与异文化的感情以及理想化的亲情与恋情这三个方面出发,真实地再现了他的精神世界。这若能成为今后战后川端文学研究的一点参考的话,我将深感荣幸。