当前文艺理论批评发展面临建构中国文论批评体系的问题，存在着中国文论“西化”、自创批评理论不足的窘境。即使学界已有一定的反思与自省以及“破”与“立”的努力，但依然存在着理论创新及应用的问题。批评家们使用着西方文论的话语、范畴、方法对当下中国的文艺作品进行阐释与批评，“强制阐释”及“场外征用”等不恰当的批评现象盛行。进入新时代以后，建构具有中国特色的、切合中国当下实际的文论体系是文艺界目前最为紧迫的任务之一，这不仅是主流话语强调的“特色论”“自信论”的要求，也是中国文艺理论现代性建构的重要一环，是中国文艺理论趋向成熟的自觉表现。
　　为当下中国的文艺理论量身打造一套“解决方案”既需“师夷长技”——学习西方理论建构的过程，更应深刻理解、把握中国的社会现实。出于对当下社会现实的特征概括，王建疆提出“别现代”概念，并提出“别现代主义”及建立中国学派的主张，逐步形成别现代理论话语，渐次构建别现代理论体系。“别现代”提出后引发国内国外学者讨论，形成了别现代艺术流派和别现代批评思潮。
　　论文绪论在讨论选题的来源与背景的基础上，对研究现状做综述及评价，阐发该研究的目的与意义。
　　论文主体以五个部分划分形成结构框架及主要内容。
　　一是对“别现代”及相关概念进行梳理与辨析。首先对“前现代”“现代”“后现代”概念的内涵与外延进行梳理与阐释；其次，对“别现代”概念进行阐发，意指当代中国社会存在着“前现代”“现代”“后现代”杂糅的状况，可以“别现代状况”作为概括。别现代主义是针对这种状况所提出的的理论主张，旨在对别现代状况进行批判，以达成对别现代状况的超越，完成对别现代的时代跨越；最后，在前两点的基础上对“别现代批评”概念的内涵和外延进行阐发。
　　二是把握别现代批评的理论基础。别现代批评的理论基础在于别现代理论，主要涵盖哲学、美学等方面理论内容。其中，别现代哲学理论具体包括“别”的哲学思想、时间的空间化理论、别现代发展四阶段论、“跨越式停顿”理论等理论；别现代美学理论具体包括美学待有论、别现代审美形态论、别现代人生论美学等。
　　三是研究并建构别现代批评的理论内容。论文在别现代主义的理论框架内，从别现代批评理论的批评观、对象、功能及方法论等方面入手对别现代批评理论进行建构及阐发，提出了别现代理论-批评-艺术双向生产机制。
　　四是引入并进行别现代艺术批评的具体实践。别现代批评的具体实践目前主要集中于艺术作品、影视作品及文学作品。其中，别现代艺术批评主要有水墨艺术批评、油画艺术批评、装置艺术批评等；别现代影视批评主要关注了“穿越”题材影视剧、现实及超现实题材电影以及喜剧电影；别现代文学批评实践目前较少，主要有对莫言、阎连科、李洱、周大新、刘庆邦等作家的作品批评。论文在引入相关艺术作品、批评实践的同时，讨论了别现代理论-批评-艺术双向生产机制的形成。
　　五是探讨别现代批评的理论价值与现实意义。别现代批评的理论价值一方面体现在对别现代理论的补充与建设上，并以别现代理论-批评-艺术双向生产机制为别现代理论注入理论活力；另一方面为当代文艺理论批评提供理论创新的可能性，在一定程度上扩大了中国文艺理论批评的国际影响力。其现实意义主要在于为艺术家与批评家提供对话平台、为理论创生的路径提供实践经验、为中国学派的建设提供参考价值等。当然，别现代理论体系及批评实践体系仍然还在不断丰富完善的建构过程中，仍然需要深化拓展研究空间。
　　目前，别现代主义正在进行着其“理论的世界旅行”，这种理论的中国经验在国际上具备一定的影响力，有效提升了国内学界的学术自信，是新时代中国特色社会主义文化自信与理论自信的具体践行。对别现代批评进行研究在一定程度上有参与当代中国文艺学美学理论建构、促进当代中国文艺理论发展的意义。