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在中国小说史上,夏敬渠的《野叟曝言》堪称为一部奇书。全书洋洋洒洒长至二十卷一百五十四回,是中国文学史上篇幅最长的一部通俗小说。由于内容芜杂,书中讲学论经与猥辞亵语参差并出,自问世以来很难得到大众的一致肯定,相关的研究也就显得比较薄弱。但作为一部创作特色明显的巨著,自有其存在的价值。本论文主要从《野叟曝言》中塑造的大量女性形象入手,对其进行整体的观照与研究,从而探讨作者夏敬渠复杂的女性观及成因,这对于我们更深入、全面地了解作者和《野叟曝言》的思想有一定意义。全文共有六章:第一章研究圣母形象,以主人公文素臣母水夫人为代表。水夫人才德全尽,被尊崇为“女圣人”,是作者以自己的祖母和母亲为原型经艺术加工而形成的。因塑造的太过于完美,故带有浓重的理想化色彩,从而导致这一形象失真而缺乏生动感。第二章研究妻妾形象。文素臣的两妻四妾不仅美丽多才,而且在其身上几乎集中了当时女性所能有的一切美德,集中体现了作者的女性审美理想。此外,作者还塑造了或在夫妻关系中表现强势、或受感化而有所转变等的妻妾形象,体现出作者不同的女性观。第三章研究小姐侍女形象。这两类形象凸显出或重情重义、知恩图报,或忠肝义胆、尽职尽责的特质,同样鲜明地折射出恪守儒家正统思想的夏敬渠的女性审美意识。第四章研究其他的正面女性形象,有侠女形象、女神童形象、女神灵和女妖形象、妓女形象。通过侠女的行侠仗义,体现出文章所富有的侠义特征;通过才智过人的女神童,体现出作者对女子才智的肯定;通过女神灵和女妖形象,体现出文章所具有的神魔小说的特征;通过钟情的妓女,体现出作者对勇于追求爱情的女子的赞美之情。第五章研究被批判的反面女性形象。因为夏敬渠有着“崇正辟邪”的思想,所以在作者的笔下,尼姑、道姑不是淫荡好色,就是心肠狠毒。此外,还有一些贪财的市井小人物,通过她们体现出文章所具有的世情特色。而从人物刻画的角度来说,这些女性也是作者塑造的较为成功的人物形象。第六章探讨作者夏敬渠的女性观及成因。论文通过以上女性形象的塑造总结了作者女性观的局限性和进步性,并分别从时代环境、家庭环境及个人因素几个方面探讨了作者复杂女性观的成因。