“面子”作为中国情理社会中的行为逻辑,支配着人们的社会行为,且在不同情境中呈现不同样貌。本研究秉承了面子研究的情境性取向,将哈尔滨人婚庆仪式作为研究面子行为的情境和载体。采用参与式观察和深度访谈的研究方法,呈现了哈尔滨人婚庆仪式的全貌,并结合了社会学、人类学的相关理论,对哈尔滨人仪式中面子行为的社会表征进行了深刻剖析。印证面子共有特征的同时,探讨了面子行为与地域文化之间的内在关联。本文从“面子”与婚庆仪式的契合点切入,总结二者现代特性的基础上提出了契合之处。从宏观上阐明了二者结合的必要性,以此为逻辑基点展开分析。首先,通过对观察访谈获取资料地梳理,对哈尔滨人婚庆仪式过程及其参与者关系类型进行了描述与分析,发现哈尔滨人婚庆仪式简化、礼俗丰富,其参与群体以混合性关系为主,对应的“人情法则”影响着婚庆中的行为。其次,在婚庆仪式中形成的面子行为,分为道德性、社会性和互动性三个方面,其分别指恪守婚庆礼俗的面子行为、展现或炫耀家庭经济地位的面子行为及婚庆参与者给予面子的行为。同时,在分析其特征时,从面子行为的特点、主体、强度,及行为互动和原则五方面进行了多方位的定性分析。分析表明面子行为的特点突显炫耀性、行为主体以家庭为核心、行为强度与家庭行为能力非同比例增强、行为互动体现人际关系的差序格局、行为原则体现情感型利益的博弈。并在分析中进行了概念和理论上的创新。哈尔滨人婚庆仪式中的面子行为不仅是以婚庆仪式为微观情境,也是在地域文化场域内形成,所以它反映了面子共性特征的同时,也体现了地域文化中“求大尚侈”、多样性、乡土性的特性。进而发现在面子与地域文化的交互作用下,哈尔滨人行为方式存在非理性倾向,文化体系内存在矛盾性。依此提出由文化理性到行为理性,并相互生成的良性文化建构路径的思考。本研究在现实生活的情境下,分析了“面子”这一对中国社会诸多方面都产生巨大影响的问题。丰富了面子的理论研究内容,使其在具体情境中,有了更加充实和生动的内容及特性。同时,以地域文化为依托,挖掘了其中的弊端,为良性地域文化氛围的建构提供现实依据。