假借作为六書中的一害,自古至今学者封其争谕较大。清代是承上啟下的一个时期,这一时期的假借研究继承了宋元明的研究精華,同时由於古音学的发展形成了更加科学的假借觀念,为二十世纪及当代的假借研究奠定了坚实的基磋。而学界封於清代假借的研究主要集中在《说文》四大家的假借觀,封於专論六書的尊害也给予了一定的关注,但封於以假借为研究封象的单篇文章关注度不够。基於此,本文将《说文解字詁林》中研究清代假借的十五位作者的十九篇罩篇文章作为研究封象,首先封每种著作所髓现的假借觀進行全面的整理,从第一手材料出发,从中梳理出作者封於假借的认識,同时对每位作者的假借观点进行评价。其次封十五位作者的假借觀點進行比较研究,比较其觀點的相同和不同之處,并结合宋元明清其他学者的假借认识,在学衍史上予以较为科学而准确的定位,以期为漢语言文字学史研究提供一份可参考的资料。绪输。首先说明选题缘起,简要梳理自漢至清以来六書及假借研究的基本情沉和成就,指出学术界封清代其他学者的假借研究关注不够,从而说明遴题原因及意羲。其次封现代学者的假借研究现状進行说明,最後徒三方面说明文章研究方法。第一章十五位学者假借觀概说。封《说文解字詁林》中收錄的十五位学者的较短篇章造行逐一分析,每篇先简要介绍作者概况,再探求作者的主要假借原则和假借觀念,封其假借觀進行系统、专门的描述,最後封学者的每个假借觀點造行评价。第二章十五位学者及舆宋元明清其他学者假借觀比较研究。徒假借缘起、假借體用说、假借定羲、《说文》假借體例和封其他学者的評价等五方面封十五位学者的假借觀點進行比较研究,同时结合宋元明清其他学者觀點,追根溯源,理清学衔脉络。