【摘 要】
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商品拜物教批判思想是马克思主义哲学的一个重要理论思想,马克思之后,许多学者都在结合自己生活的时代用各种方式触及这一富有哲学意味的理论。本雅明是20世纪西方思想家中一个极其重要的人物,但在西方马克思主义的中文接受史上,其马克思主义者身份界定一直存在模糊性质。本文以为从本雅明对商品拜物教的批判来看,他是一名马克思主义者。在本雅明看来,19世纪的资本主义社会就是一个商品拜物教社会,商品拜物教在这个时代无
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商品拜物教批判思想是马克思主义哲学的一个重要理论思想,马克思之后,许多学者都在结合自己生活的时代用各种方式触及这一富有哲学意味的理论。本雅明是20世纪西方思想家中一个极其重要的人物,但在西方马克思主义的中文接受史上,其马克思主义者身份界定一直存在模糊性质。本文以为从本雅明对商品拜物教的批判来看,他是一名马克思主义者。在本雅明看来,19世纪的资本主义社会就是一个商品拜物教社会,商品拜物教在这个时代无处不在。在这一时期,商品拜物教以碎片化、奇观化的方式渗透进了人们的社会生活,把人的身心都拉入到商品的世界,并让人沉浸在这样的世界中,难以自拔。本雅明试图通过一种独特的方法即意象辩证法来把19世纪资本主义社会的商品及其种种商品形象转化为一个个辩证意象凸显出来,以此来达到启迪世俗世界,实现对商品拜物教的超越的目的。从根本上来说,本雅明关于商品拜物教的剖析及其独特的批判方法都是在马克思商品拜物教思想的基础展开的。因此,本文将以他的商品拜物教批判思想为研究对象,力图从他的商品拜物教思想中展现出他对商品拜物教的独特阐释以及这种阐释与马克思商品拜物教、与马克思主义哲学的关系,并努力从中探寻其对当今时代的启示。
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