劳伦斯是英国二十世纪初的文学巨匠，也是最具争议性的作家之一。在短短二十年的文学生涯中，他创作了大量的文学作品，包括小说、诗歌、散文、戏剧、游记、评论等，给世人留下了宝贵的精神财富。国内外研究者非常关注劳伦斯的作品，分别从女性主义、极权主义、男权主义、法西斯主义、弗洛伊德主义、解构主义、生态批评等不同视角解读他的作品，对其评论褒贬不一。但到目前为止，很少有人关注劳伦斯创作的田园风格。事实上，劳伦斯有着深厚的田园情结，也深受田园文学传统的影响。赛尔克里特斯、维吉尔、弥尔顿等的传统田园诗歌以及乔治·爱略特和托马斯·哈代的田园小说都对他的创作产生了深远的影响。本论文试图对劳伦斯小说的田园主题进行深入研究，力求将其深邃的田园思想呈现出来。为此，本论文选取劳伦斯三个创作时期的小说《白孔雀》（1911）、《阿伦的神杖》（1922）、《查太莱夫人的情人》（1928）为研究文本，基于田园主义理论，以文本细读为基本研究方法，仔细分析三部小说中所蕴含的丰富的田园内涵，探讨田园文学传统在劳伦斯小说中的发展变化。劳伦斯在作品中既继承了田园文学传统，又超越了田园文学传统，对田园文学的发展有着独特的贡献，能够引发人们对传统田园生活的思考。　　本论文由引言、主体和结论三大部分组成。引言部分介绍了劳伦斯的田园情结，分析总结了学界对劳伦斯的研究现状及不足之处，提出田园主义研究视角并阐释了本论文研究的理论基础，然后简要介绍了论文的主要论点及基本框架。主体部分由三大章节组成。其中，第一章以劳伦斯第一部长篇小说《白孔雀》为研究文本，着重讨论劳伦斯对田园传统的继承。本章主要从三个方面进行研究。一方面，劳伦斯在《白孔雀》中很好地传承了传统田园写作风格，运用大量篇幅对纳塞梅雷山谷优美的田园风光进行了细致入微的描绘，对瑟坦莱磨坊传统的田园生活进行了惟妙惟肖的刻画，展现了一幅旧英格兰乡村宁静、祥和、优美的生活画卷，表达了作者对田园牧歌式生活的怀旧和向往之情。另一方面，劳伦斯在小说中展现了资本主义工业化进程中城市、乡村二重价值观的矛盾与冲突。他通过对两个家族不同生活方式的刻画，揭露城市生活的种种弊病，颂扬乡村田园生活的美好，也表明城乡矛盾是工业化、城市化进程中不可调和的矛盾。此外，劳伦斯在小说中描写了人们在生活变迁过程中的怀旧之情。由于纳塞梅雷山谷幽静的田园生活不断受到来自外界资本主义工业文明的入侵，人们的生活方式随之发生变化，逐渐远离原有的乡村田园生活，相应的人际关系、人的本性也逐渐发生了裂变。与此同时，人们的怀旧情结也日趋浓烈，倍加怀恋昔日的乡村生活。为此，劳伦斯刻意在小说最后部分描写了资本主义文明社会的混乱腐朽，以便与小说前面大部分文字所描写的乡村田园生活形成鲜明的对照，这正是他的独具匠心之处。他通过描写这些矛盾和冲突怀念往日英格兰传统农业社会，警醒人们远离传统田园生活所带来的种种弊端。他在小说中所表达的田园思想有利于人们消解现代工业文明所带来的腐朽、战争、疾病、贫穷等人世间的苦难和种种煎熬，其用意深刻，发人深省。　　第二章以劳伦斯创作于第一次世界大战期间的小说《阿伦的神杖》为研究文本，详细剖析了劳伦斯田园梦的失落与探寻。本章首先分析田园梦的失落。小说展现了因工业革命、第一次世界大战等因素导致的艰难时世，人们在现实世界中变得迷惘、绝望和无助。此外，人们的精神世界也因受到尼采学说、弗洛伊德学说及形形色色现代主义思潮的冲击变得混乱不堪。劳伦斯在小说中深刻揭露了资本主义工业文明所带来的种种弊病，包括人性的异化、人际关系冷漠、道德沦丧、伦理混乱等，表明人们往日坚持的美好田园理想也因战争的爆发发生了彻底变化。小说中的这种反田园书写表明劳伦斯并不是一味地盲从田园理想，而是冷静地分析田园传统与反田园传统的客观存在。再者，本章节着重探讨劳伦斯对田园梦的积极探寻。劳伦斯将小说中的主人公阿伦刻画成怀抱田园理想、勇于追求田园理想的人物形象。阿伦的离家出走表明了他对田园理想的坚守和对已失落的田园梦的不懈追求。阿伦的寻梦之旅表明，这个世界从来没有真正的绝境，只要心灵不曾干涸，再荒凉的土地也会变成生机勃勃的绿洲。小说表达了劳伦斯积极向上的乐观主义情怀，他在面临种种生活困境时仍然能够怀抱田园理想，让人们感知田园理想与现实生活紧密相连，呼吁人们反思人类社会进程中对传统田园生活的种种破坏行径，注重对田园精神的培养，为构建和谐美好的人类家园而不懈努力。　　第三章以劳伦斯生前创作的最后一部长篇小说《查太莱夫人的情人》为研究文本，深入探讨了劳伦斯对田园理想的超越。本章主要从三个方面进行研究。一方面，劳伦斯在小说中成功地建构了几个理想的田园空间，包括纯真的田园空间、孤寂的田园空间和祥和的田园空间，其中纯真的田园空间能够激发主人公的原始本能，孤寂的田园空间有助于主人公积蓄能量，祥和的田园空间帮助主人公鼓起生活的勇气，勇于面对纷繁复杂的大千世界。这几种理想的田园空间是传统田园在现代社会的新的变体，能够相互融合，互相促进，共同谱写了一曲动人的田园乐章，表明田园文学传统在现当代环境中表现形式多样，正以其独特的魅力影响着人们的生活。另一方面，在这样理想的田园空间中，劳伦斯为现代人探索出一条“隐退—重生—回归”的田园救赎之路，有很强的现实借鉴意义。小说男女主人公从厌倦于尘世的烦恼，隐退到拉格比庄园的密林之中，亲近大自然，感受自然的力量，不断反思自我，从而获取新的生活动力，再次勇敢地面对尘世的纷纷扰扰。劳伦斯在小说中将浪漫主义、现代主义、理想主义等元素巧妙地融合起来，呈现了田园文学传统在现阶段的新的存在形式，表明了劳伦斯对理想田园生活的不懈追求，也丰富了田园文学的内涵。此外，小说中美丽的田园景观与丑陋的自然环境并存，简单纯朴的田园空间与纷繁复杂的社会并存，和谐的人际关系和病态堕落的人际关系并存，全面地体现了劳伦斯辩证统一的田园观。　　论文最后总结指出，劳伦斯深受田园文学传统的影响，成功地继承和超越了田园传统观念，形成了独特的田园思想。他注重在作品中描写优美的田园风光，刻画简单纯朴的田园人物，歌颂欢乐祥和的田园生活，再现人们对传统田园生活的怀旧之情。他也注重在作品中揭露城市生活的混乱腐朽，展现了城乡之间的差别，凸显了传统田园文学的特征。他坚持浪漫主义文艺观，将传统的田园文学风格融入创作中，弘扬传统田园生活，呼吁人们重视传统的田园生活观念，回归田园，反思现代科技文明。尽管面对艰难时世和人性的荒原，劳伦斯仍然能够怀抱田园理想，坚持在逆境中积极探寻失落的田园梦。为此，他注重弘扬田园精神，凸显田园精神在现代社会中的重要性，让人们感知现代荒漠中田园绿洲的存在，激励人们为探寻和谐美好的人类家园而不懈努力。经过苦苦寻觅，他终于在纷繁复杂的社会环境中成功地建构了理想的田园空间，为现代人探索出一条行之有效的田园救赎之路，既彰显了田园文学的魅力，也为现代人提供了重要的借鉴和启示。