语用学是西方新兴的一门显学，自兴起以来，以其贴近生活事实，更为实用的特点，而得到众多学者们的青睐，越来越多的人在对其进行研究应用。历来研究此类的文章有偏重理论方面，有偏重应用方面，本文将在继承前人研究的基础上，偏重于研究其理论的应用方面。 本文认为语用学相关方面的理论更侧重于对真实话语的解释，而日常生活的话语较琐碎，难以收集、择取，且其典型性不甚明显。而中国古代典藏丰富，蕴含深广，语料极多，为语言及言语行为的研究提供坚实的基础。本文试图用西方语用学的相关理论知识来重新对中国古代历史典籍进行一种较新的、带有现代意味的诠释。一方面希望能借助于现代语言学的知识从另一种角度对历史事件有另外一种的看法，另一方面，试图探索语言学理论如何与言语交际实践有更密切的关联。 本文将从四个方面——意图、无语、误解、刻意曲解来对某些历史事件进行初步的研究。 一意图：在此节中本文将重点讨论意图在会话中是如何传递的。现代语用学普遍认为一个完整的交际系统是一个复杂、双向、动态的发展过程，在这个复杂的过程中，意图无疑起着不可忽视的作用。话语是跟着意图走的，语用策略也是跟着意图走的。有些学者甚至认为交际意图在交际中占有绝对重要的地位，它支配了整个话语行为。言语交际过程中，意图的传递过程和认知过程离不开双方对互有认知环境的随时调整。也就是说，交际双方会在对话的过程中，随着对环境的认知的导向改变而随时随地地调整自己的意图。在意图的语用化过程中，由于思维的假设功能和假设的最佳关联性原则，示意人总是先产生预设意义来预示意图交际的可能性；同时意图在交际中会不可避免地衍生出一些非预设性信息，毫无疑问，在对话中，说话者的意图有时并不能被听者完全领会，也正因此，才会产生误解等交际失误的现象。 二无语：顾名思义，无语是一种无声的语言。从某种意义上来说无语和有