汉代律章句学，指汉代律家利用经学章句的注疏体裁为律令进行注解的学术活动，所著律章句具有法律效力，是汉律体系的组成部分。因之，律章句学既是汉代法学史研究的重要对象，又是汉代法律史研究的新课题。本文正是从这两个角度来对其进行考证、论析，以达到解决问题的目的。全文共设五章。 第一章为引论。在这一章中，开宗明义论述了三个方面的问题。 首先，提出了“律章句学”的概念并分析其学术特征。汉代有一大批学者从事此种研究，有固定且常用的学术原则和学术方法，著有大量代表性作品，研究成果——“律章句”得到了司法实践的运用。从这四方面的特征，论证了汉代注释律令的学术活动，宜称“律章句学”，以凸显古代法学在这一时代的阶段性特征。让人一望“律章句”之名，即知其为汉律体系之一部分；一望“律章句学”之名，即知其为汉代法学的学术形态，以区别于此前的律令学、刑名学，以及此后的律学。 其次，对律章句学的历史里程进行了划分。西汉宣帝时，经学中的“章句之学”风行，此风及于律令研究领域，遂有“律家”(包括出身律令和出身经学这两路学者)利用章句方法为律令作注解，律章句学始得盟生。自宣帝至新莽时期(公元前74—公元24年)为其萌芽阶段；一世纪之东汉为发展阶段(公元25—99年)；二世纪东汉为繁荣阶段(公元100—199年)；汉末以迄曹魏为式微阶段(公元200—265年)。公元263年，司马昭为晋王，下令废止章句在司法实践中的承用，命贾充等人新定《泰始律》，律章句学遂退出历史舞台，古代法学之学术形态又向“律学”转化。 第三，阐明了研究律章句学之目的与价值。所谓研究目的，实即所欲解决的问题，若能将律章句学中的问题一一解决，或部分解决，则是其价值所在。故目的与价值如影随形，不可际分，盖有四者：一为汉代律令注释活动正名，可以使古代法学史和法律史的研究资以深入；二为律家正名，厘清汉代法学学术史之线索；三为律章句钩沉，可以对汉律研究作补白拾遗；四为古代法律儒家化运动寻找具体路径，提供实证材料。 第二章为律家考。 律家为律章句学之从业主体，若不对其进行考证，不知有何人氏，整个研究将无从下手。故律家考实为研究律章句学的基础性工作。考证得知，萌芽期律家有三，为杜延年、于定国、陈咸；发展期有“律三家”，为杜林、郭躬、陈宠三氏；繁荣期有“律九家”，为许慎、马融、钟皓、吴雄、郑玄、何休、服虔、文颖、应劭九人，共15位。