习近平总书记指出“文化遗产承载人类文明,传承传统文化,维系中华民族精神,是祖先遗留给当代的宝贵财富,是社会主义精神文明植根的深厚土壤。”文庙是我国古代祭祀儒家至圣先师孔子的礼制性建筑,是古代封建社会培养儒学士子的教育场所,也是我国古代城市五大公共建筑之一。自上世纪80年代改革开放以来,社会、经济秩序得到恢复并日趋繁荣,关中地区大多数文庙本体均已得到不同程度的修缮,但是文庙所在的环境却因社会和经济因素难以得到有效的保护和控制,致使文庙的环境风貌逐渐丧失文化特征,文庙环境所能体现的儒家文化日渐式微。本文基于系统论的思想和对《城市意象》的广义、狭义理解,构建文庙环境风貌要素体系,分为客观、主观2个层面的要素体系,包含自然要素、建筑要素、空间要素、景观小品要素、文化要素、视觉要素和心理要素7个方面。采用比较分析法、AHP-模糊综合评价法对关中地区文庙进行定性、定量评价。通过对比分析关中地区文庙环境风貌诸要素,选取其中典型案例进行定量评价,得出相应评价结论。在定性分析和定量分析的基础上,本文提出从宏观、中观、微观3个层面的关中地区文庙环境风貌保护控制策略,以期在文庙周边环境提升中起到一定的指导作用。宏观层面策略概括为划区定章,具体是将文庙周边地区划分为文庙保护范围、文庙环境风貌保护重点区、文庙环境风貌保护一般区和文庙环境风貌保护过渡区,制定弹性由内向外逐步扩大的保护管理规定;中观层面策略概括为控制空间,从文庙环境风貌区的空间结构、巷陌交通、用地布局和功能分区4方面进行保护控制;微观层面概括为要素完善,以文庙风貌延续、文庙风貌修补、文庙风貌重塑三种方法讨论具体的设计方法。策略提出以具有较高研究价值的合阳文庙为应用案例,之后探讨了该策略在关中地区文庙环境风貌保护控制中的普适性。