“扬州八怪”是中国美术史上十分具创造力的一批画家团体。他们当时所处的画坛,被以“四王”为首的正统派所掀起的“摹古”风所笼罩,黯淡无光。“扬州八怪”在继承前人传统的基础上,又敢于打破的束缚,勇于实践、创新,挣脱了“摹古”风的包围,自立门户。“扬州八怪”克服了传统文人画脱离现实的缺点,他们积极关注生活、感悟生活,把对人民的爱,对社会黑暗的恨,通过独特的艺术语言,淋漓尽致的表现出来,赋予了作品的社会性、时代性,凸显了知识分子的同情心和敏锐的洞察力。“扬州八怪”以儒学的入世思想贯穿其身,进一步发挥了笔墨的意趣,扩展和丰富了传统文人画的表现题材与精神内涵,完美地把诗书画印融为一体,开创了雅俗共赏的一代新风。　　中国当代艺术正处在全球化的大背景下,呈现出多元化的发展,艺术表现语言不断翻新,总体上呈现出上升的态势,但光鲜表面的背后也存在着很多问题,创造力略显平庸。中国当代艺术的发展步伐,在从兴起之时至今,盲目地跟随着西方的艺术潮流,依附于西方艺术的评判系统,逐渐丧失着自身的文化身份,西方笼罩的阴影挥之不去。在对传统文化继承断层的情况下,中国当代艺术对传统的演绎总体上趋于表面符号的肤浅利用,“打中国牌”的方式,也只是满足了西方猎奇的胃口,文化身份更加显得尴尬。加之,在市场商业化大潮的侵泡下,追名逐利成了潮流,作品也日渐商业化,弱化了艺术创作的纯粹性。这些都成了中国当代艺术创造力的束缚。　　“扬州八怪”的创新精神值得创造力处在束缚中的当代艺术去反思和借鉴。中国当代艺术在学习西方时,应当带有批判意识,站在自身的文化视角去过滤和筛选,学习“扬州八怪”的“学一半,撇一半”,发挥创新精神,为我所用。“扬州八怪”用儒家思想内化为一种品质,在“四王”的复古肆掠中没有跟风,在继承传统,学习前人时,没有盲目崇拜,在市场的导向下,也没有追名逐利。中国当代艺术也需要从传统中构建自身的价值体系,最后如“八怪”那样,“自立门户”,在国际艺坛中,掌握话语权,走真正的中国当代艺术之路。所以,“扬州八怪”之“怪”能在一定程度上给中国当代艺术的创造力以启示。