亚文化和后亚文化到底有怎样千丝万缕的关系?后亚文化在生存发展道路上究竟何去何从?本文着重研究了后亚文化这一特殊的文化形态对社会文化生活的影响,特别是在艺术、设计和文化领域,继而针对这种备受争议的文化形态可能存在的问题和未来生存发展之路进行新的研究和解析。本论文中针对的后亚文化形态的研究是建立在早期的流浪亚文化、芝加哥学派和伯明翰学派的研究基础之上并与当今中国社会文化生活相结合,特别是与后现代主义风格的意识形态融合。最后给出后亚文化的概念和它的典型特征,所以后亚文化是一种混杂的、碎片的、异质的文化形态的系统。相较中国而言,后亚文化被西方学术界研究的较多,国内的一些研究多借用大众文化、消费文化等理论来阐释后亚文化,继而造成了亚文化、青年文化、大众文化、消费文化等专业术语的混乱,不利于我们对当代后亚文化现象的研究和理解。本论文试图从多视角、多领域、多现象来解读这一特殊文化形态对社会矛盾和艺术、设计领域的冲击。后亚文化形态对当今世界各国的社会文化发展的影响都是不可忽视小觑的。后亚文化对主流社会来说是一个特别的存在,它的产生既丰富了社会结构,是对统治阶层的挑战；又给缺乏生机的艺术文化生活领域注入新鲜的血液和强劲的冲击,其中后亚文化的发展在网络虚拟艺术和现实艺术中表现得尤为突出。任何东西都有其双面性。对于艺术、文化、生活而言,后亚文化是随着社会进程不断发展的,所以后亚文化是一条源源尽的灵感之河,取之不尽用之不竭；对主流社会的统治来说,后亚文化也被一些人看作是一颗随时爆炸的炸弹,激化矛盾,管制起来费心费力。一些媒体的妖魔化宣扬,一些断章取义的肤浅借鉴也给后亚文化蒙上了一层灰色的阴霾。这更让我们看到了文化多元发展的重要意义。从亚文化到当代的后亚文化的发展,对峙都是主流文化和非主流文化之间更古不变的挑战。针对当代后亚文化来说,早已经不是要么取代主流文化,要么就被主流文化贴上异类标签逐渐消化掉的年代了,且当代的后亚文化和之前的亚文化也有了质的区别。针对当代后亚文化的发展情况,本论文试图从意识形态形式和艺术设计形式两方面入手研究,通过“个体元素符号化”、“打散”、“重组”“拼接”等经典的解构主义的方法论来使主流文化与后亚文化在一定情况内下互惠发展,是为生存新道路。