毛奇龄(1623-1713)是清初一位著名的学者。他生性颖悟，博学多才，而尤长于说经。其经学成就卓著，自成一家，仅经学著作就达五十种，著述之富，清代学者罕有其匹。但是，毛奇龄恃才傲物，目空一切，喜臧否人物，好为驳辨；并且还好标新立异，负气求胜，“凡他人所已言者，必力反其词”。毛奇龄的这种奇特性格，使得他与当时许多学人结怨，受到众多学者的群起攻讦和诋毁。由此以来，毛奇龄在清代学术史上的地位和真实面貌便被逐渐掩没，以致现代学术界也忽视和冷落了对毛氏的学术成就的研究。有鉴于此，笔者拟以历史唯物主义和辩证唯物主义理论为指导，本着实事求是、无征不信的态度，对毛奇龄的《春秋》学著作进行全面、系统的考察，并在此基础上对毛奇龄的《春秋》学成就、治学方法和特点进行系统、深入的研究和总结。 毛奇龄的《春秋》学专著共有三部：《春秋毛氏传》、《春秋简书刊误》、《春秋属辞比事记》，这也是毛奇龄研究《春秋》的主要方法。毛奇龄以这三种方法对《春秋》进行了深入的研究，内容广博，见解深刻，充分体现了毛奇龄的学术思想和经学成就；并且发明了许多精彩独到的创见，具有十分重要的学术价值。 本文主体部分共分四章。第一章阐述的是毛奇龄研究《春秋》的方法。通过对毛奇龄三部《春秋》学著作的考察和分析，本文对毛奇龄研究《春秋》的三种方法，即作传、刊误、属辞比事，作了具体而深入的探讨和论述。 本文第二章通过对毛奇龄《春秋》学著作的分析和归纳，总结并列举了毛奇龄《春秋》学的主要成就。本文着重对以下几条进行了详述：(1)毛奇龄论《春秋》经传的关系；(2)毛奇龄论《春秋》书法；(3)《春秋毛氏传》中的宗法制思想；(4)毛奇龄关于《春秋》“例”的理论。 本文第三章分析论述了毛奇龄的《春秋》学特点。文章认为其《春秋》学特点主要有以下三点：(1)以经为主，信经不信传；(2)推重《左传》，贬抑《公》、《谷》；(3)尊“汉”抑“宋”。 本文第四章通过对毛奇龄《春秋》学著作的整体把握，总结归纳了毛奇龄的《春秋》学所体现出来的他的治学态度和学术风格。 本文通过对毛奇龄《春秋》学著作的全面考察，总结了毛奇龄的学术成就和治学理路，对毛奇龄在我国古代学术史上的重要地位作出了客观公正的评价和定位。