“意识形态”是一个表征现实历史发展过程的术语,它是一种精神现象,复杂多变,又晦涩难懂,是一个存在争议的、具有多重色彩的词。马克思的意识形态思想就是对这种理论现象的最具代表性的彰显。在马克思的思想里,意识形态的出场具有不同的发生语境,具有不同的性质和内涵规定,因此使得意识形态呈现了一种“矛盾”发展的动态发展过程。表征了马克思对意识形态的探索和研究所依靠的辩证的思考模式。他的意识形态的概念演变经历了从哲学层面上的“虚假的观念体系”到阶级基础层面的“统治阶级的思想和革命意识”再到社会结构层面的“社会意识或社会意识形式”的辩证转变,以及意识形态特征和功能之间表现出的矛盾张力,折射出了马克思意识形态思想辩证发展的双重逻辑,即显性的批判意义上的意识形态解构—对法国唯物主义和德国思辨形而上学、政治经济学以及形形色色社会主义和共产主义的批判;隐性的肯定意义上的意识形态建构—对无产阶级意识、共产主义思想以及剩余价值论三大科学意识形态内涵的阐发。马克思在其哲学观转变的逻辑指向和社会现实状况的参照下,对旧的意识形态进行深刻的剖析和批判,并不断地探求一种新的意识形态作为灵魂性的思想价值体系,从而追求理论理性或者价值理性对社会现实的意向性渗透,马克思创立了科学的意识形态思想体系,实现了批判的武器和武器的批判的统一,促成了思想世界向现实生活世界的复归,完成了意识形态由一个单纯概念不断丰富而演变成一套思想体系。它的创立,不但消解了意识形态终结论的各种非难,也为中国意识形态建设和西方意识形态探讨提供了理论基础和理论视阈,在其现实价值方面,马克思的意识形态思想及其辩证的思维模式为我们应对社会信仰危机和实现社会主体对社会的整体认同提供了价值观标准和方法论指导。