山居文化是古代林业思想与文化的一个重要组成部分,其与传统隐逸文化的关联亦至为密切。山居文化历史悠久、内涵丰富、魅力独特,并且对传统文化和古代农业林业史贡献卓著,同时它又蕴含着浓厚的朴素的生态伦理思想和情怀,所以应该对山居文化进行全面而深入地思考研究和了解认识,以弥补古代林业史研究中这一领域的欠缺,充实丰富古代林业思想文化的内涵,同时探究其对当代生态文化建设的实践意义。本文以历史文献研究法为主,以古代25部正史以及一些地方志和诗集文集等古籍资料中,有关山居隐逸的内容为研究的第一手资料,对此原始的素材做了反复的研读思考,分析概括,最后提炼出自己切身感受、看法和观点。在研究中还辅之以哲学、美学、文学、绘画和林学等多学科、多角度交叉综合研究法。本文还以个案研究作为研究的基础,对陶渊明、林逋、张岱等具有代表性的山居隐逸人物以及典型的山居隐逸文化行为和现象等,进行了多方面的考察和研究。此外,本论文还特别以生态文化为研究的出发点和落脚点,围绕人与自然的关系,挖掘探究山居文化中蕴含的传统的生态伦理思想和情怀。本论文研究的主要内容有：梳理了山居文化产生和发展的历史沿革；探究了山居文化产生和发展的自然地理环境和生态思想文化背景；考察了山居隐士文士的物质生活境况及其精神文化生活,挖掘、阐述了隐士文人们在饮食、居住环境、山水行游以及山林雅好等山居生活方面,蕴含的朴素的生态伦理思想和情怀；阐述了山居文化的历史价值,论述了山居文化对当今生态文化建设的意义等。以传统的人文精神和人文思维来审视,山居文化本质上是一种追求人格的自由和独立等精神美和艺术美的审美文化,并且它极大地丰富了传统审美文化的内涵,促进了其进步和发展。同时,用今天生态文化的视角来研究,山居文化又是一种朴素的生态文化,种追求人与自我、人与人、人与社会和谐共处,尤其是人与自然交融契合、无我两忘、“天人合一”的生态文化。