艾米丽·狄金森（1830-1886），是十九世纪美国最著名的女诗人，她创作了1800首诗歌和近千封书信。作为美国现代主义的先驱，她影响了庞德、艾略特、威廉斯、桑德堡等一大批美国诗人和作家。狄金森的诗一般分为爱情诗、生活诗、自然诗还有死亡诗。关于这四类诗歌，国内外学者主要从新批评主义，心理分析，以及女性主义视角来分析，却忽略了她的战争诗和怀疑论思想。她生前最重要的历史事件便是美国内战，这也是她的创作高峰期。而她战争诗的明显特征便是怀疑论。因此，本文欲探索狄金森内战诗中的怀疑、否定和悬搁等怀疑论思想，揭示狄金森对战时人类生存状况、人性黑暗面的敏锐洞察，表达了诗人对国家命运的焦虑关切。　　哲学中的怀疑论，通常被视为是一种认识论上存疑的成果或结果，包括古代怀疑论和近代怀疑论。古代怀疑论从皮浪开始，发展到塞克都斯时期历经了至少五个世纪。皮浪主义学派的基本主张是否定和悬搁判断。笛卡尔作为近代怀疑论的代表人物，将怀疑论发展成一种科学方法，即“普遍怀疑“。在狄金森的战争诗中，她同样运用怀疑、否定、悬搁来讨论战争的胜利与和平，正义性与平等性，上帝仁爱与死亡信仰等问题。　　本文共分为五部分。第一章是引言部分，概括介绍了狄金森的艺术成就和战争诗，总结了国内外对诗人及其战争诗的研究现状，本文的理论框架，以及怀疑论思想研究狄金森战争诗的可行性。第二章以《成功的滋味最甜美》和《多少次我以为和平已经到来》两首战争诗为例，分析狄金森对战争胜利和最后和平结果的怀疑。第三章探究了狄金森对战争正义性与平等性的否定。第四章通过分析两首战争诗作来说明狄金森对宗教信仰和死亡信仰的悬搁判断，以此来获取心灵的宁静与平和。最后第五章结论部分，再次重申了本文研究的主题和意义，希望能为研究诗人的作品提供新的视角。