勒克莱齐奥作品中的风景诗学

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空间在勒克莱齐奥的作品中占有重要的地位。风景作为空间的一种阅读方式,是深入理解文本空间与意义的方式。风景产生于目光与世界的相遇。换言之,风景诗学是一种“关系的诗学”,其核心为人与世界的融合,这也正是勒克莱齐奥创作的一个核心思想。城市与自然是勒克莱齐奥作品中的两个基本空间,亦是两个基本主题。本论文将两者置于人的感觉范畴内,使之成为“风景”;从现象学批评的“感知”视角切入,分析作者如何将世界“风景化”;以主题学批评对“风景”内涵的拓展为支撑,探讨风景作为感知与想象的结合体如何勾连人物内心世界与外部世界,实现作家文字、思想与世界的统一;同时结合叙事学文本研究方法,研究风景描写形式与内容的统一。本论文由三部分构成,外加前言与结论。前言部分首先分析了勒克莱齐奥的个人经历与创作的关系,即其“遇见”的风景与创作的风景之间的某种呼应,从时间与空间两个方面探究作品中风景的变化与内在一致性。接着,从“风景”的词源出发,揭示现象学与主题批评两个视角关照下“风景”的内涵,即本论文的两个基本理论支撑。最后,在对已有的勒克莱齐奥研究分析的基础上,提出本论文的某种创新,并且简要介绍各部分的论述。第一部分探讨作为“经历”的风景,即将勒克莱齐奥作品中的“风景”视作一种地理空间与心理空间的经历。第一章节分析勒克莱齐奥作品中人物与风景之间三种富有意义的结构:人物透过窗户看风景,人物从高处俯瞰风景,人物置身于某个交界处环视风景。风景结构的差异与变迁反映了人物心理结构的变化以及个体与他人、世界关系的变化。风景结构的改变与人物的空间移动息息相关。第二章节着重探讨移动方式与运动节奏对风景呈现方式的影响,同时与空间变化以及人物内心变化的关系。第三章节以“现代性”思想为基础,分析城市风景与自然风景在勒克莱齐奥创作中的关系,两者并不是截然对立的。以自然风景书写城市风景、城市风景的异质性、风景的抽象化等反映了作家对城市与自然关系的新思考。第四章节论述身体感知、内心精神与风景的关系。身体的各个感官都是通向风景的途径,感官的狂喜引导人物走向精神的狂喜,并且获得某种启悟。人物与自我、他人、世界的关系由此发生本质的改变。风景是作家思考世界的一种方式,作家的思想以风景呈现在读者的面前。论文第二部分探讨作家如何以风景表现其思想,构建某种“思想-风景”。第一章节分析勒克莱齐奥作品中风景与混沌、终结、毁灭的关系。通过对白日、黑夜、日出、日落、暴风雨等风景的分析,揭示勒克莱齐奥笔下风景的张力。宇宙中向生、向死的力量与人物内心向生、向死两种倾向相互呼应。第二章节由勒克莱齐奥创作中风景的“生命力”出发,揭示“原始主义”思想与“万物有灵论”对于风景书写的影响,以及作者“回归最初”的渴望、对自然神性的尊崇。第三章节论述风景与梦境、梦幻的关系。城市风景使人物仿佛置身于不真实的梦境,而自然风景则将人物带进梦幻。真实与想象、现时与过往或未来的界限由此被抹除。借助沉思、冥想,人物走入世界内部,抵达风景的另一端,获得某种新生。由此可窥见东方禅学思想、墨西哥印第安人思想等对作家的影响。第四章节关注回忆与风景的关系。对于作家而言,回忆是通向最初的风景的首要途径,回忆亦以一种隐秘的方式保存于风景中,这种关系尤其表现在文本中岛屿风景的书写,表现了作者对身份、失去的天堂和乌托邦的思考。第三部分主要从叙事学与符号学角度分析勒克莱齐奥创作中风景“形式”的意义。第一章节主要分析风景描写的结构特点、与文本叙事的关系。对于勒克莱齐奥的创作而言,风景不再是简单的叙事背景。语言、句法、结构与风景本身的特点、作家的思想彼此呼应,实现形式与内容的统一。风景描写以自己的方式参与叙事,开启或者结束叙事,预示未来的事件,反衬或者强调某个事件的意义。第二章节论述风景与人物的关系。一方面,作者将风景“人物化”,不仅从形态学上将风景拟人化,更使其承担各种叙事功能,风景成为叙事结构中的某个人物。另一方面,作者将人物“风景化”,即将真实的人物类比为风景,尤其是对女性人物的书写。女性特质、母性以及女性与男性的亲密关系都与女性人物所处的风景具有密切的关系。这一书写方式更加凸显了人与世界的某种融合。第三章节着重探讨勒克莱齐奥作品中风景与跨文本诗学的关系。勒克莱齐奥的风景总是或多或少带着真实地理空间的印迹,地名学、制图术对文学风景的构建具有重要作用。同时,作家在描写中借鉴、运用绘画术语,有时甚至用图画直接来呈现风景。文学与地理、文字与图画符号之间的跨文本对话深化了风景诗学的内涵,反映了作家对完美艺术形式的追求。勒克莱齐奥作品中的风景是感知与想象共同的产物,它不仅是一种物质的、具体的、有形的空间经历,更是一种精神的、抽象的、无形的心灵体验。以风景为媒介,作家展现了对人与世界关系的思考。结论部分提出勒克莱齐奥作品的“风景诗学”在很大程度上创造了让-伊夫·塔迭(Jean-YvesTadie)所说的“诗意叙事”(lerecitpoetique)以及肯奈斯··怀特(KennethWhite)提出的“地理诗学”(la geopoetique)。
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