在古代中国,“士”是知识分子阶层,其使命是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。所谓“士孝”,即为古代知识分子的孝道。与天子之孝、诸侯之孝和庶人之孝相比较,“士孝”要求士在家庭层面“善事父母”,在社会层面“为教以孝”,在国家层面“移孝作忠”。从历史演变来看,“士孝”在各个时期呈现不同的内容和要求,春秋战国时期是“士孝”形成的初始阶段,秦汉时期是“士孝”初步成型的重要阶段,魏晋南北朝时期是“士孝”由礼入法转变的开端,隋唐时期是“士孝”由礼入法的加强阶段,宋元时期是“士孝”发展的顶峰阶段,明清时期是“士孝”呈现两面性的阶段。反观当代中国,由于社会处于转型期,一些知识分子和公务员存在不孝父母、因腐损孝等问题。鉴于此,必须坚持“创造性转化、创新性发展”原则,古为今用,借鉴“士孝”的积极成分来修正知识分子和公务员的孝道观,同时发掘“士孝”的现代价值来指导家风建设和党风廉政建设。