消除贫困、改善民生、实现共同富裕,是社会主义的本质要求。古朝历代,中国人民都在努力地与贫困做着斗争。古代的各种土地改革制度使中国逐步成为世界中心,到近现代农村农业改革为中国长远发展奠定坚实的物质和群众基础,我国一直重视农村在国家发展中的地位。特别是十九大以来进入中国特色社会主义新时代,党中央实施“精准脱贫”政策、决胜全面建成小康社会,进一步表明更加重视乡村的发展,突出乡村的地位。2013年首次将乡村振兴、三农问题列入中央一号文件,经过全国上下的集中努力,“两不愁、三保障”基本完成,全国贫困县逐步摘帽;乡村法治、自治、德治逐步实现;乡风文明、生态宜居、治理有效、产业兴旺、生活富裕初见成效,但是仍然有很多问题待解决。2020全面小康社会即将实现,贫困群体摆脱了贫困落后的生活状态,经济上相对于以前有了巨大的改变,但根本上乡村贫困群众的社会心态没有扭转过来,乡村贫困群众精神文明与物质文明发展不同步,这对于乡村发展无疑是巨大的阻碍,缺乏后续动力。这些问题主要表现为:贫穷宿命意识导致缺乏脱贫信心;精神风貌不振导致知识与精神委顿;等靠要思想助长导致消极被动无脱贫志向。本文从乡村振兴视角下、精准扶贫为着力点上,认识到培育乡村贫困群众的社会心态是激发贫困群众内生动力的根本途径,从莱恩的“新人文主义观”的视角出发,可以梳理出贫困群众不良社会心态的生成逻辑:在贫困群众个人素质的局限下、受传统价值观的影响,与扶贫政策中各主体的利益博弈之中,逐渐形成的社会心态。并在该理论基础之上提出适合中国国情的举措和建议。本文除了“绪论”和“结语”部分都在论证乡村贫困群众的社会心态问题,一共有四个部分,第一部分主要理论概述,包括社会心态、新人文主义观、习近平扶贫思想等等。第二部分主要阐述当今乡村贫困群众出现的典型社会心态问题,通过查阅资料和实地调研梳理出当今中国乡村贫困群众普遍存在的问题:包括贫穷宿命意识导致缺乏脱贫信心;精神风貌不振导致知识与精神委顿;等靠要思想助长导致消极被动无脱贫意识。第三部分通过新人文主义观来分析乡村贫困群众的社会心态的背后逻辑,从四个角度分析主要包括:自我分析(自我角色);自我与他者(政府运行机制);自我与社会(社会关系);贫困的自我(低自尊)。第四部分结合“新人文主义观”和中国贫困地区群众的社会心态问题提出具体对策,主要从个人素质提升、社会环境改善和政府系统三个方面进行论证分析,以提升乡村贫困群众的精神文明,培育自尊自信、积极向上、理性平和的社会心态,最后是研究结论与展望,主要提出未来本研究培育乡村贫困群众的健康社会心态的对策展望以及本文的不足。