梅崎春生是日本战后派作家之一。他的作品主要可以分为两类——战争小说和描写战后生活的小说。其中战争小说有27篇，在他的作品中占据重要地位。特别是其中的《樱岛》《日落》和《幻化》。本文将从这三篇作品中探讨梅崎春生的生死观。同时，考察三篇作品中生死观的变化。第一章，主要考察《樱岛》中梅崎春生对“美丽的死亡”的否定，并结合“美丽的死亡”的涵义，探讨与日本天皇制的关系。主人公在遇到妓女之后，开始真正面对死亡，思考生和死的问题。如果非死不可的话，他还是想死之前先想清楚其中的缘由。他不知道“美丽的死亡”是否真的可以做到。在见到哨兵的尸体之后，他得出了答案——死亡并非一种美。第二节将结合当时的社会环境，讨论“美丽的死亡”这种思想的背后隐藏的其实是天皇制。对“美丽的死亡”的否定，流露出了梅崎春生对天皇制的怀疑和否定。第二章探讨了从《陀螺》到《日落》的改稿时，其中增添了那些地方。然和结合作品，探讨增添地方的意义。其中，最为显著的是《日落》中添加了主人公决定从部队逃跑的情节。这展现了他在面对死亡时的积极态度。不是消极接受，而是以实际行动去追求生命。从中可以看出梅崎春生对生命的执着，由思考的层面，转到了实际行动当中。第三章，首先考察了《幻化》中主人公为何要回到二十年前的古战场。可以得出它是源自于战争经历的影响。一同打仗的战友在战争中失去了生命，而自己仍然活着，这让他内心非常愧疚。而且，现在的生活平淡如水，让他产生了自杀的念头。直到看到同行而来的人在火山口随时可能跳下去的情景，他再次切身感受到了死亡。从而再生了活下去的欲望。可以说，《幻化》是梅崎春生再一次从死到生的一个探索过程。通过这三篇作品，可以看出梅崎春生从战争中到战后二十年间生死观的变化。即：在战争中从受到“美丽的死亡”的诱惑，进而否定了这种思想，执着的追求生命。二十年后，再次受到自杀的甜美诱惑，通过返回曾经的战场，追寻过去的记忆，最后鼓起了新生的信念。