环保已不是一个新名词，随着人类科技、经济的迅猛发展，人类对环境的破坏也越来越严重。人类的生存环境出现了严重的危机，出现了一些全球性环境问题，人类赖以生存的地球已经遭到了严重的破坏。在这种大背景下，世界各国、各政府都认识到了环保的重要性，把环境保护作为一个重要的议事日程。但纵观现今的环境保护措施及其指导思想，主要是从科技、经济、物质与技术等方面来实施，但它的收效却并不如人意。世界各地的有识之士都在进行深刻的反思，大多数环境伦理学家都认识到环境危机并不是一个技术问题，环境危机的根源在于人类价值观和指导思想出现偏差。也可以说环境危机的根源在于人类心态危机与心灵污染。“心灵环保”正是在全球环境保护运动的大背景下提出来的。“心灵环保”是从佛教伦理的角度来阐释心灵污染的根源。“心灵环保”是指去除污染心灵的各种毒素、垃圾，达到净化心灵、保护心灵的效果，进而实现净化环境、保护环境的目标。　　本文首先阐述了心灵净化与环境净化的关系。佛教认为，心净则国土净，国土即指生存的环境。心灵清净了，生存环境自然清净。接着分析了心灵被污染的原因。佛教认为，烦恼是污染心灵的最大根源，烦恼又分根本烦恼和随烦恼。本文主要从贪、嗔、痴等根本烦恼入手，探讨了心灵污染的根源。然后，针对污染心灵的根源，提出“心灵环保”的途径，主要是运用对治的方法，即正见对治愚痴、慈悲对治嗔恨、布施对治贪欲等。最后本文探讨了心灵环保的社会作用。心灵净化以后，自然可以达到身心和谐健康、家庭社会和谐、世界和平、人与自然和谐的美好目标，也即环境保护思想的实现。