女德教育在中国有着两千多年的历史,是以男性为主导的传统中国社会中的一种独特的教育与道德修养体系。中国传统女德教育以儒家思想为基础,然而,近代佛教代表人物印光大师站在佛教的角度提出了与儒家不同的女德教育思想。印光大师是中国近代四大高僧之一,他的思想与社会活动对近代的中国佛教界乃至整个中国社会都产生了重要的影响。其中,他的“女德教育”思想在他的整个思想体系中占有比较重要的地位。印光大师女德教育思想建立在其佛教思想的基础之上,并且借鉴与继承了传统儒家女德教育思想的成分。印光大师认为,“治国平天下之权,女人操得一大半。”女性的事业具有很重要的社会价值,对整个社会有着巨大的贡献,对社会的治乱有着更多的主宰权。女性与男性在天赋、能力上的不同使得各自的分工与责任不同,而女性的主要事业是家庭事务尤其是家庭教育,这样的事业决定了女性对社会的贡献。为了培养贤善的女子,社会需要重视女德教育,而有了贤女才有未来的贤妻、贤母,因此女德教育的主要对象是家中的女孩,并且教女极为重要。女德教育的核心内容就是要明确和践行家庭事务上的职分,尤其是教育子女的责任。印光大师将佛教思想贯穿于女德教育之中,以深信因果为女德的要点,以念佛求生净土为女德的终极归宿。印光大师女德教育思想是基于佛教立场的,同时凸显了鲜明的儒佛融合的特征,并且体现了宗教性与世俗性相结合、相统一的特征,也就是在女德及女德教育这样一种现世生活的活动中融入了佛教的内容。从具体的角度来看,印光大师的女德教育思想中具有深刻的平等思想,尤其是对女性的权利及社会价值的肯定,并且极为注重佛教的善恶因果思想。印光大师的女德教育思想在中国佛教的发展史上乃至中国历史上都具有重要的历史地位,进一步推进了佛教的中国化和生活化,完善了佛教思想在伦理道德上的具体应用,对当时的社会道德风气的改善也起了促进作用。印光大师的女德教育思想对于当今的社会生活同样也具有启示意义,具有一定的当代价值。