自1997年“榕树下”网站创立以来,网络文学得到了迅猛的发展。其中,网络小说的数量在二十年的时间里得以飞速增长,其故事内容也扩展到了传统小说创作的各个领域。在这些网络小说中,出现了大量以神话作为主要故事背景,甚至于在小说中创造新神话的作品。在作者创作的时候,神话本身的神圣性和仪式感被不自觉的消磨,取而代之的,是缺乏虔诚的现代人对于传统神话的再次书写。可以使用马克思·韦伯的“祛魅”概念来形容该现象。在现代化的过程中,由于技术和知识的进步,导致了人类社会的理性化和世俗化。作者在创造笔下世界的时候,既受到了旧的神话影响,也出现了新的神话。网络小说中甚至出现了不同民族、不同时代的神话共生现象。但是,网络小说中所出现的神话又绝非单纯的“祛魅”式书写。这些神话在小说中的出现,事实上为读者营造出了一片远离以理性为主导思想的现代性的文学场域,实现了网络小说的“复魅”过程。“复魅”是一个由“祛魅”延伸出来的名词。和“祛魅”相比,“复魅”认识到了自然的有机整体性。有神论和有机论成为了“复魅”赖以生存的土壤。神话和宗教等元素频频出现在网络小说之中,并且颇受读者欣赏。本文一共分为五个部分。第一个部分简要梳理了神话与网络玄幻小说之间的关系,以及祛魅与复魅这两个概念在文学研究中的应用。第二部分,分析了网络玄幻小说神话书写的社会背景。在信仰面临困境的当代社会,网络玄幻小说作者继承了我国文学创作的传统,借助于网络技术的发展,在商业模式的驱动下,于自己的小说中使用神话。第三部分,主要从神话意象、跨地域神话的共存现象和网络作者的神话改写三个方面,分析网络玄幻小说中神话的祛魅。第四部分,主要是从神话原型,神话审美,神话叙事三个角度分析了网络玄幻小说中神话的复魅现象。第五部分,则基于以上的内容,对于网络玄幻小说神话书写的当代意义进行了分析。目前,针对微博段子、神话影视剧和电子游戏中的神话研究已经出现,但是对于网络玄幻小说中的神话研究并不深入。诚然,这些新的神话呈现方式都具有一定的影响力。但是随着媒介的不同,它们对于神话的呈现方式各有区别,自身特点较为明显。当我们在研究这些方式的时候,要注意到某个媒介中的呈现方式可能在另一个媒介中并不适用。在研究的时候,必须跟媒介的特点结合起来,以便于更加精确的对于当前的神话传承和重构的方式进行分析。在此,本文针对网络玄幻小说这一特殊的文学类型,结合网络小说所产生的社会背景、自身的商业模式、作者写作特点,对网络玄幻小说中出现的神话进行了研究。