朱彝尊在清初以会通百家,渊雅淹博而著称,在文坛、诗界、词苑均卓有建树。近年来关于朱彝尊的研究取得了相当大的进展,但多是关于其文学理论或创作的综述性介绍,以及影响较大的理论范畴的分析,而且重点偏重于词作和词学。本文试以朱彝尊为个案,结合其生平、交游来考察其诗学理论与创作,进而探析清初时代的变迁,士人心态的动荡,以及清初诗坛风气的演变。第一章探讨朱彝尊在顺康诗坛的地位及影响。从明末清初的诗坛风尚、“南朱北王”的提出和清初诗坛的“朝”、“野”之对立,分析朱彝尊在清初文学风会中所处的地位,以及其交游往来对诗学理论和创作的影响。第二章着重阐述朱彝尊的诗学思想。宗经、崇真、重学、求醇几个方面构成了朱彝尊诗学思想的核心,并且与当时的时代背景,诗坛风尚密切相关。并分析朱彝尊诗学理论中的一些重要范畴。第三章对朱彝尊诗学理论及创作之间的关系进行考察。朱彝尊的一生几乎与明末清初重大历史事件相始终,体现在他本人身上,则是抗清、游幕、出仕、归田几个创作特点鲜明的阶段,堪称由明入清士人的典型代表。诗歌内容和风格的变化与时代变迁、生平遭际密切相关,这也导致了他在诗学理论和创作上的矛盾之处。“宗经”与“缘情”之间的矛盾;“真”与酬应的矛盾;“学问”与“性情”的矛盾;几乎都是贯穿竹垞诗作之始终的。第四章主要论述朱彝尊的诗歌批评。首先分析当时诗坛唐宋诗风之争兴起的原因。唐宋诗风之争早已有之,在明清之际却成为诗坛上一个重要的话题。而唐宋诗风的在清初的流变又有着多方面的因素,分析这一时代背景,有利于理解朱彝尊对唐宋诗所抱持的态度。朱彝尊推崇唐音,反对宋诗流弊,但总体来说主张多师以为师,兼取唐宋而不偏废。其次,通过《静志居诗话》与《列朝诗集小传》中对有明一代诗人评价的比较,探析朱彝尊与钱谦益诗学思想的异同之处以及原因。