王弼是魏晋玄学理论的奠基人，他通过解释《老子》、《周易》、《论语》，建立起自己“以无为本”的本体论，“本末体用”的方法论，对儒、道两家之思想都有开创性的发展。本文旨在通过对王弼哲学体系中“本末体用”思想这一主线的探究，探讨王弼的哲学思想，分析魏晋时期文化现象背后思维方式的变革，即从象数思维向本体思维的变革，而王弼的“本末体用”思想正是这一历史巨变的转折点。首先，从社会史、思想史的角度，用历史的观点、发展的观点，分析了王弼贵“无”的本体论和“本末体用”方法论产生的必然性，指出王弼哲学思想的产生是时代的要求，是历史的必然，是道家思想在汉魏之际发展的结果。其次，从王弼所注的《老子注》与《老子指略》、《周易注》与《周易略例》、《论语释疑》三方面的著作中详细挖掘王弼“本末体用”哲学思想的具体内涵。