“赋”是中国文学中特有的一种亦诗亦文的韵文体裁,“悲情赋”则是在赋的范畴中,从题材角度划分出的情感倾向于感伤、哀怨乃至悲愤的部分。古人已经朦胧的意识到悲情一类赋作的存在,但是还没有明确的界定和整理。悲情赋起源于《诗经》和《楚辞》,前者是悲情赋感伤的情感纽带,后者哀怨、悲愤的情感以及适于抒情的“骚体”形式都给悲情赋以深刻的影响。从西汉建立至南朝陈灭亡近八百年中,中古文人共创作了三百余篇悲情赋,这些作品大体上可以分为初步发展、高潮与转型及衰变三个阶段。具体来说,两汉是悲情赋初步发展的时期,主要继承屈骚传统,顺流而作。虽然与辉煌的散体大赋相比,它只能算作涓涓细流,但却开启了后世抒情赋悲感的先声。尤其是与屈原一脉相承的“不遇”之悲,更是汉代悲情赋的主要情感内容。魏晋时期社会动荡多变。汉代政治、经济繁荣所成就的盛世情怀瞬间消解于刀光战火,同时人的觉醒和文学主情观念也在此期间确立,在这样的背景下悲情赋进入创作高潮。建安开始,逐渐把情感的中心从感慨家国兴衰、功业未成转向个体人生的迁逝之感、离别、怀思、悼亡、婚恋不幸等方面。内容进一步拓展。体式上短小灵动,尤其是此间文人同题共做,更进一步促进了悲情赋艺术技巧的完善。正始时期司马氏集团采取高压政策,文人内心苦闷,却不敢多言,产生了向秀的《思旧赋》这样沉郁的作品,而阮籍更以大量的曲讽笔法表达自己内心的压抑和不满。西晋时期悲情赋开始转型,风格趋于柔和凄美,多情而少气。但一直贯穿中古时期的悲秋及生命感伤题材,此间随着艺术表现技法的成熟而大放异彩。东晋时期继续向着精雅的方向发展,渐渐过渡到南北朝的骈俪风格。进入南北朝时期,赋的骈化和诗化的现象日甚,骈赋逐渐形成。同时由于南朝政权更迭频仍,北朝胡人入主中原,华夏陷入亡国之境,特殊的历史背景使中古悲情赋在衰变的时期仍发出强音。一些优秀的赋家创作了大量传世的悲情佳作,如:江淹的《恨赋》、《别赋》,鲍照的《芜城赋》及庾信的《哀江南赋》等等。贯穿在文学现象背后的是作家心态、文人人格的演变。中古悲情赋经历了从质实到唯美,从关注国家命运到抒写个人情感的过程。中古文人人格也从经世致用的儒生、严谨、繁琐的经生变为浪漫、敏感的诗人。理性人格和诗性人格是中古文人血液中的两极,随着政治局势、社会变革的深入,这并存的两极此消彼长,并渐渐地由理性人格向诗性人格靠拢。本文通过对中古时段悲情赋发展历程的研究,探寻悲情赋发展的艺术轨迹,突出不同时期的时代风格,并通过文学作品透视当时的文人人格和心态。总之,对中古悲情赋的多方考察能使我们恰当的理解悲情赋的价值,更全面地了解赋在体物之外的抒情性功能,更能以同情的心态去理解古代士人的生存状态。