“人啊,要认识自己”,这是古希腊拉斐尔神庙中的一句格言,从古到今,人们从未停止过对自身问题的反思,在人对自身的反思中,无论从哪个角度或方面透视,最终都涉及到对人格的认知。因此可以说,人格问题,既是一个古老而又是一个常新的论题,塑造理想的人格也就成为了一个至关重要的问题。本文主要论述的就是理想人格如何塑造的问题。当然,塑造理想人格的途径、手段是多样的,以往人们大都是从伦理学、道德的角度来探讨的,而本文主要从一个新的视角,即认识论的视角来论述这一问题,这也是本文的一个创新点。在本文的第一部分,主要论述理想人格的认识论特征,论述理想人格何以能从认识论的视角加以研究。理想人格在中国古代哲学和西方哲学中都是一个主要的论述对象,但是从中国哲学和西方哲学主要哲学家的哲学理论来看,道德是研究理想人格的传统视角。冯契先生的广义认识论为我们开辟的一个新的视角。广义认识论是对狭义认识论的超越,在广义认识论的四个含义里,正好包括了理想人格的塑造问题,人格理论是广义认识论的题中之义。从认识论的角度研究理想人格,是一个创新。在第二部分,本文主要论述塑造理想人格的根本途径,即真、善、美的统一。理想人格的塑造就是一个求真、求善、求美的过程,而这三个过程又具有内在目标同一性,塑造理想人格就是要达到真、善、美的统一。第三部分主要讲了实现理想人格的根本手段,也就是“化理论为德性”。具体来说,塑造理想人格的第一步是化理想为信仰；第二步是化理论为自由；第三步是化德性为德行,也就是转化为主体的自由行为,付诸实践。在当今社会中,有许多不和谐的现象妨碍着理想人格的确立、塑造,克服这些不良现象是塑造理想人格的切实保证。