20世纪50年代到80年代，中国大地上演了一场大规模的上山下乡运动。在这场运动中，有一个特殊的群体——女知青，她们在后来的回城时遇到种种阻力，为此进行了长期的隐忍抗争。本文以黑龙江垦区女知青为例，研究女知青的离婚回城抗争。从知青地域来源、性别比例、留守和返城以及亲历和旁观四个角度综合考量抽取12个样本进行口述访谈，在抗争性政治视角下，运用口述史的研究方法，对女知青如何运用“假离婚”这一“弱者的武器”抗争和博弈进行分析，从知青下乡、离婚返城的抗争、国家的政策方面厘清这一策略的动态过程，并结合性别视角对女知青给予特别关注，补充女知青婚姻和上山下乡运动的研究。　　经过对样本的分析发现，大部分女知青在回城的过程中运用了“假离婚”这一“弱者的武器”，这一武器迂回地帮她们实现了两个目的：一是返城的同时保全婚姻；二是无法返城则以“假离婚”将全部孩子的户口迁回到城市。这一方式是在当时的政治历史条件下不得已的选择，同时事实证明这一选择是有效的。　　基于以上研究得出如下结论：特殊历史时期的女性在国家政治中扮演着很重要的角色，和男性相比，女性为政治牺牲的更多；“权力—规则—实践”这三方的互动博弈存在于任何政治体制内，这三方力量此消彼长、互动重塑；公开的集体抗争不是抗争性政治的唯一表现，柔性的抗争作用同样不可小觑，甚至是更长久有效的抗争方式。