西方哲学博大精深,关于灵魂的讨论一直贯穿其中。哲学上对灵魂的讨论自有其历史和逻辑脉络。就古希腊而言,从《荷马史诗》到泰勒斯,从毕达哥拉斯到苏格拉底,从柏拉图到亚里士多德,都对灵魂问题进行了深入的探讨,其中,尤以柏拉图对灵魂问题的探讨对后世产生的影响最为深远。柏拉图认为灵魂曾经在一个理念的世界里生活过,见识过完美无缺的真、善、美,虽然后来因为某种原因堕入肉体之中,但现实世界中残缺的真、善、美会使它朦胧地回忆起那个曾经居住过的理念世界。由此,他认为灵魂不同于肉体,肉体会死亡,而灵魂可以是不朽的。因此,信仰就是可能的。不仅如此,柏拉图的灵魂观与现实社会紧密相连,灵魂与社会阶层同构;稳定而清晰的灵魂观,能够保证古希腊城邦信仰的神圣性、合理性,从而保证城邦作为整体追求至善,从而实现人类的更为高尚、完满的存在价值。当代中国社会面临严重的信仰缺失问题,由信仰缺失又引发了一系列的社会问题,这一系列的危机都让我们认识到思考信仰重塑问题的重要性和必要性。如何对信仰进行重塑?本文将根据对柏拉图灵魂观的系统研究,给出笔者对中国当下社会信仰重建问题的思考和对策:从拒绝崇高到信仰崇高。